Moeurs Xviiième Siècle

LE SIECLE DES LUMIERES XVIIIème siècle : Siècle des idées se traduisant par : Refus des idées toutes faites, des préjugés =) esprit ouvert, cosmopolite Confiance en la raison Foi dans le progrès (matériel…) sauf J.J Rousseau Foi en l’homme et en l’avenir Esprit d’examen (éclairé par la raison) Dénonciation de l’injustice, de l’intolérance et du fanatisme (religieux) Esprit de découverte, d’observation Plus grande ouverture d’esprit

LE LIBERTINAGE AU XVIII EME SIECLE Définition : Le mot " libertin " , vient du latin " libertinus " veut dire " affranchi " ou encore " esclave qui vient d'être libéré ", apparaît au XVI eme siecle. D' ailleurs l' Encyclopédie en donne sa définition : " c'est l'habitude de céder a l'instinct qui nous porte aux plaisirs des sens " . Du temps de Pascal (XVII ème siècle) " libertin " désignait la liberté de pensée affranchi de toute doctrine religieuse. Le terme " libertin " comporte deux acceptions

montrerai ensuite comment ce proverbe de Vigny est inscrit dans un cadre qui correspond au XVIIIème. Et comment ce dernier se sert de l’ironie pour porter sa critique sociale. Pour commencer, il faut être conscient que le proverbe est une œuvre habituellement badine et frivole mais dans le cas de quitte pour la peur nous n’avons pas affaire à un jeu de devinette mais à une réelle remise en cause de mœurs et de conscience de la société. (la violence psychologique et sociale sous entendue au proverbe

LE LIBERTINAGE Problématiques: • Qu'est -ce que le libertinage ? • Comment a-t-il évolué au cours des siècles ? Introduction: Le libertinage peut paraître comme un courant philosophique mais également comme un style de comportement. Ayant pris forme au XVIe siècle, ce mouvement perdure au cours des siècles dans les différentes sociétés. Nous cherchons à établir une définition de ce mouvement: qu'est-ce que le libertinage et comment a-t-il évolué? Pour répondre à ces questions, nous ferons une

superflu, chose très nécessaire » voici ce que pense Voltaire dans son poème Le Mondain. Dans quelle mesure cette boutade peut-elle s’appliquer au luxe et à l’art ? Voltaire (1694-1778), écrivain philosophe su siècle des Lumières est souvent considéré comme le maître à penser du XVIIIème siècle. Il a écrit de nombreux textes, et celui auquel nous allons nous intéresser plus particulièrement est Le Mondain, poème publié en 1736 et dans lequel il écrit « le superflu, chose très nécessaire ». A l’origine

Résumé XVIIème siècle  Genre dominant: le théâtre (comédie et tragédie) avec Corneille, Racine et Molière.  Courant dominant: Le classicisme. Rigueur des règles, volonté de plaire et amour de la belle littérature, de la belle langue française.  La préciosité: courant de salons féminins. Volonté de se distinguer, d’être raffinés et d’enrichir la langue française avec sensibilité.  Les moralistes: La Bruyère, La Fontaine, La Rochefoucauld. On montre les défauts de l’homme et on réfléchit

type. - Le deuxième sens se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé. Au XVIIIème siècle, suit le Libertinage de mœurs, c’est un siècle où, alors que la mort et des romanciers encouragée par la libération des moeurs atteint le sommet de Louis XIV, devient un hymne à la

n°2 : Voltaire, Essai sur l’histoire générale et sur les mœurs et l’esprit des nations, depuis Charlemagne jusqu’à nos jours, Ch.63 « De la France et de l’Angleterre, du temps de Philippe de Valois et d’Edouard III », in Œuvres, Genève, 1756. Introduction : La philosophie est l’amour du savoir, c’est ce qui au XVIIIème à rassembler les hommes. Voltaire (François-Marie Arouet) est un écrivain philosophique. Il a marqué le XVIIIème siècle. Voltaire est l’un des symboles phares des Lumières

Au XVIIème et XVIIIème siècle, à la suite des grandes découvertes, les moralistes classiques et philosophes des Lumières inspirés par les récits de voyages s'intéressent progressivement aux mœurs de certains pays. Le portrait de la Cour de Jean de La Bruyère extrait des Caractères publié en 1696 s'intéresse particulièrement à la monarchie française sous Louis XIV. Parmi les textes du XVIIIème siècle, Dialogues de M. le baron de la Hontan et d'un sauvage dans l'amérique, le contraste entre le sauvage

caractérisé, depuis l’antiquité et par opposition à la tragédie, par le ton bas ou moyen, des personnages de condition modeste ou privée, un dénouement heureux et l’intention de faire rire le spectateur. Son objet est en général « l’imitation de mœurs », c'est-à-dire qu’elle offre un tableau de la vie privée à tous les niveaux de la société. Il faut noter que le mot « comédie » peut aussi avoir le sens général de pièce dramatique et désigner, par métonymie, la salle de théâtre. Le rire provoqué