Moishe Postone

vie, racontait dans une de ses dernières interviews avec un grand courage intellectuel au vu de ses positions précédentes, que « Ce qui m'intéresse depuis quelques années, est la Nouvelle Interprétation de la théorie critique de Marx publiée par Moishe Postone chez Cambridge University Press. Si je peux faire un vœu, c'est de la voir traduite en même temps que les trois livres publiés par Robert Kurz ». Participant au groupe allemand Krisis qui se crée en 1986, Robert Kurz milite aujourd’hui au sein

travail en lui-même, la valeur, la marchandise, l'argent. C'est une critique radicale et catégorielle du travail et de la valeur, qui n'a plus rien à voir avec l'ensemble des marxismes. Cette critique est portée par l'« École de Krisis », par Moishe Postone, Robert Kurz ou Anselm Jappe On trouve sous un régime capitaliste de nombreuses inégalités de revenu, de patrimoine, etc. La pauvreté existe, de même que la faim. Certains y voient un scandale spécifique au capitalisme, et préconisent d'autres

travail en lui-même, la valeur, la marchandise, l'argent. C'est une critique radicale et catégorielle du travail et de la valeur, qui n'a plus rien à voir avec l'ensemble des marxismes. Cette critique est portée par l'« École de Krisis », par Moishe Postone, Robert Kurz ou Anselm Jappe. On trouve sous un régime capitaliste de nombreuses inégalités de revenu, de patrimoine, etc. La pauvreté existe, de même que la faim. Certains y voient un scandale spécifique au capitalisme, et préconisent d'autres

en français est hélas aujourd’hui épuisé. La critique de Robert Kurz est présentée au public français dans l’ouvrage d’Anselm Jappe, Les Aventures de la marchandise. Pour une nouvelle critique de la valeur, Denoël, 2003, tandis que le livre de Moïshe Postone, Temps, travail et domination sociale. Une réinterprétation de la théorie critique de Marx, Mille et une nuits, 2009 (1993), a marqué considérablement la critique de la valeur autour de Kurz. 4 

Mansoor Hekmat Anselm Jappe Alexandra Kollontai Karl Korsch Paul Lafargue Henri Lefebvre Lénine Abraham Léon Georg Lukacs Rosa Luxemburg Mao Zedong Herbert Marcuse Paul Mattick Ernest Mandel Anton Pannekoek Kostas Papaioannou Georgi Plekhanov Moishe Postone Isaak Roubine Maximilien Rubel Georges Sorel Léon Trotsky Marxisme 8 Ne pas confondre • les marxistes : militants ou théoriciens se revendiquant du marxisme. • les marxiens : militants ou théoriciens se revendiquant de la pensée de

démarcation par rapport aux courants marxistes traditionnels, puisqu'il s'agit de refuser les logiques du travail et de la production, telles qu’elles sont pensées sous le capitalisme11 et que l’on 9 Le terme « traditionnel » est repris à Moishe Postone dans sa qualification des courants marxistes dominant le XXe siècle (cf. « Temps, travail et Domination sociale, une réinterprétation de la théorie critique de Marx » aux éd. Mille et une nuits). Dans cet ouvrage, l'auteur explique notamment

Ernest Mandel, La formation de la pensée économique de Karl Marx, Paris, Maspero, 1967 Ernest Mandel, Althusser corrige Marx Michio Morishima, Marx's Economics: A dual theory of value and growth, Cambridge University Press, 1973. Moishe Postone, Temps, travail et domination sociale. Une réinterprétation de la théorie critique de Marx, trad. O. Galtier et L. Mercier, Paris, Mille et une nuits, 2009. Maximilien Rubel, Karl Marx, essai de biographie intellectuelle, Rivière, 1971.

peuvent se rencontrer chez des partisans de la décroissance,chez les marxistes hétérodoxes, les marxiens voire chez les anarcho-communistes. Pour le groupe Krisis (et le reste des auteurs de la « nouvelle critique de la valeur », comme Anselm Jappe, Moishe Postone ou Jean-Marie Vincent), le travail tel qu'il se présente sous le capitalisme, ne doit pas être considéré comme l'essence de l'homme, naturelle et transhistorique. Ces auteurs pensent que le travail n'est pas d'abord une activité, mais que sous

travail en lui-même, la valeur, la marchandise, l'argent. C'est une critique radicale et catégorielle du travail et de la valeur, qui n'a plus rien à voir avec l'ensemble des marxismes. Cette critique est portée par l'« École de Krisis », par Moishe Postone, Robert Kurz ou Anselm Jappe. On trouve sous un régime capitaliste de nombreuses inégalités de revenu, de patrimoine, etc. La pauvreté existe, de même que la faim. Certains y voient un scandale spécifique au capitalisme, et préconisent d'autres

production s’annonce comme une immense accumulation de spectacles. ». Les théories « créditistes », ne prennent pas en compte cette critique de la marchandise et de la valeur plus récemment exposée au sein du groupe Krisis par des auteurs comme Moishe Postone, Anselm Jappe ou Robert Kurz. 18 N’en déplaise à Soral, lorsque De Gaulle préconisait un retour à l’étalon or, il ne luttait pas « contre l’Empire », mais souhaitait simplement revenir à un mode de gestion impérial plus ancien, dans lequel