Mollah

Nord. L'intégrisme islamique est aussi devenu un facteur décisif dans les jeux politiques en Asie du Sud, de l'Afghanistan, du Pakistan et de l'Inde à la Malaisie, l'Indonésie et les Philippines. Les académiciens et politiciens occidentaux comme les mollahs et les partisans de l'intégrisme dans le monde musulman actuel présentent ce phénomène comme une résurgence de la religion, une renaissance du culte du Prophète, caricaturés à l'Ouest comme une recrudescence de la superstition et de l'obscurantisme

progresse dans la région depuis les années 80 - La révolution iranienne de 1979 permet l’arrivée au pouvoir des islamistes. Ils fondent la République islamique d’Iran. Le pays est contrôlé par un parti unique aux mains des religieux chiites (les mollahs), la terreur de masse est pratiquée, les libertés ne sont pas reconnues et la justice coranique est appliquée. - Depuis les années 1980, l’islamisme progresse au Proche et au Moyen-Orient : les islamistes sont au pouvoir en Turquie depuis 2002,

montagnes frontalières entre le Pakistan et l’Afghanistan, en 1996. Désormais en paix, il continuera son combat, et lancera des fatwas contre l’Arabie saoudite (qui lui ont enlevé sa nationalité) et les Etats-Unis. Il bénéficiera de la protection du mollah Mohammad Omar (chef spirituel des talibans), et fournira à ceux-ci des troupes, des armes et de l’argent pour combattre leurs ennemis.

reine Farah, quittent leur pays pour Assouan en Egypte où le président Sadate les attend. Ce départ, officiellement pour des vacances, est en réalité définitif. La révolution populaire, menée en même temps par les libéraux, la gauche, l'armée et les mollahs qui agite l'Iran depuis janvier 1978 a poussé le souverain hors de son royaume. Le 1er février, le chef spirituel de la communauté chiite, exilé depuis 15 ans, l'ayatollah Khomeiny, fera un retour triomphal à Téhéran. Le 1er avril, il instaurera une

se veut laïc, a un régime autoritaire, dur. Seul un parti est autorisé. Le pouvoir est particulièrement dépensier, veut vivre à l’Européenne mais n’a pas les moyens. Ce sont des facteurs qui vont provoquer la chute du Shah au profit du régime des mollahs. Le régime du Shah était un régime totalitaire. Il a suscité l’opposition de plusieurs groupes de la société. La laïcisation y était forcée. Cette monarchie a suscité l’opposition ▪ des communistes qui voulaient instauraient un régime

autres factions afghanes et gr%oce à des aides extérieures massives - soutien militaire du Pakistan, aide économique de l'Arabie et connivence des Etats-Unis - les troupes des talibans conquièrent sans difficulté les deux tiers du 4 tâlebân 5 mollah Mohammad Omar Akhunzadah pays (le sud et l'ouest), avant d'entrer dans Kaboul le 26 décembre 1996. Mettant à profit leurs appuis politico-religieux islamistes et l'épuisement de la population après une décennie de guerre et de retournements d'alliances

contraignante de la vie publique et les aspirations nouvelles de la société peut parfois créer une crise identitaire, qui toucherait notamment les jeunes attirés par des cultures nouvelles. La rigueur tant morale que vestimentaire imposée par les mollahs en publique est assez sinistre. Porter une cravate, par exemple, c’est interdit car c’est jugé trop occidental, porter des couleurs vives également. Notons à titre d’exemple qu’en 1991 – 1992, 113 000 femmes ont été arrêtées pour « voilage insuffisant »

faire l’objet d’attaques virulentes à travers des discours de responsables fondamentalistes d’une ampleur inégalée, lesquelles attaques ne seront que la première étape d’une escalade sans précédent L’arrivée au pouvoir du régime taliban avec le mollah Omar à sa tête va entraîner le retour de Ben Laden en Afghanistan, pays qu’il a quitté auparavant pour se rendre en Arabie Saoudite, puis au Soudan, où il a trouvé refuge quelque temps. Les États-Unis sont très rapidement devenus la cible d’une

Afrique de la foi, Paris : KARTHALA, 1995, 206 pages. GLELE, M.A. Religion, culture et politique en Afrique Noire, Paris : ECONOMICA, Coll. « Politique comparée », 1981, 206 pages. MAGASSOUBA, M. L’Islam au Sénégal. Demain les mollahs ?, Paris : KARTHALA, 1985, 219 pages. MAPPA, S. Pouvoirs traditionnels et pouvoir d’Etat en Afrique. L’illusion universaliste, Paris : KARTHALA, 1998, 204 pages. MONTEIL, V. L’Islam noir. Une religion à la conquête de l’Afrique,

puis fait arrêter à son retour en Iran. Il lui offre un cygne en mie de pain qu’il a confectionné en prison. 14) Victoire des islamistes aux élections. Anouche est optimiste, mais la mère évoque le cas d’amis qui se sont déjà exilés. Image d’un mollah à la télévision. 15) Zoom sur Marji accroupie, les yeux fermés. Son père vient lui apprendre l’arrestation d’Anouche. Visite de Marji à la prison. Anouche la fait danser et lui offre un second cygne en mie de pain. Images de la cellule. 16)