Mollah

Babour Fadi, Ajmidar Mohamed Ablighlach Bilal Ben Aziz Imad La Guerre d’Afghanistan. La guerre d’Afghanistan débute le 27 décembre 1979 et se termine le 15 février 1989. Durant cette guerre, l’Union des républiques socialistes soviétiques (l’URSS) est opposée aux moudjahidines qui, dans l’Islam, sont des combattants pour la foi qui s’engagent dans le djihad. C’est une guerre qui a anéanti l’Afghanistan. Contextualisation : Pour commencer, l'invasion soviétique a eu lieu dans le contexte

Avantage pour Israël = accès au cie l aérien turc. (2) : Syrie et Irak liés par opposition à Israël (Iraq = seul pays à n’avoir jamais signé d’armistice avec Israël) et hostilité à la Turquie (problème kurde, barrages, wilaya de Mossoul…). L’Iran des mollahs joue la carte de la fraternité is lamique (8 e sommet de l’OCI, en déc. 1997 = à Téhéran). Un équilibre instable : les pays qui peuvent tout faire basculer. Jordanie, Egypte, Arabie Saoudite (+ à la marge : EAU, Yémen, Oman, Soudan). Tous alliés aux

pour épater les bourgeois, sans en croire un traître mot. Le hasard m’a fait emporter ce livre dans mes bagages pour un voyage en Iran, où je me suis amusé du parallèle entre l’hypocrisie religieuse ultra de la Restauration et celle du régime des mollahs. Ambiguïté sexuelle Stendhal multiplie les allusions ambiguës et paradoxales sur son personnage. Quand il se présente, « Mme de Rênal eut d’abord l’idée que ce pouvait être une jeune fille déguisée, qui venait demander quelque grâce à M. le

Pendant la première année qui suit la révolution, toutes les formations d’extrêmes gauche se rangent derrière l’imam Khomeiny. Quand elles voudront prendre leur distance, leurs tentatives de prises de pouvoir seront facilement contrecarrées par les mollahs. Le 1er février 1979 marque le premier triomphe de l’islamisme. Cette révolution influencera les mouvements religieux qui auront souvent dans le monde islamique une force politique par la suite. (Islamisme = Préconise une rupture avec un monde

blanche qui est une politique de modernisation, laïcisation et d’émancipation des femmes. Mais il mène aussi une politique de répression de l’opposition, notamment du clergé chiite. C’est pour cette raison que Ruhollah Khomeiny est exilé. Mais les mollahs (dirigeants religieux), les étudiants radicalisés et les paysans déracinés vont se révolter contre cette politique de modernisation et vont soutenir les islamistes chiites qui renversent le Chah en janvier. C’est alors qu’en février Khomeiny revient

conditions de vie des femmes musulmanes en Iran. En effet, le personnage principal est Fatemeh et elle est accusée de meurtre, alors qu’elle avait été abusé auparavant par l’homme en question. Celle-ci sera pendue, d’après les décisions de l’Iran des Mollahs. Ce roman est court et bref mais ne nous laisse pas sur notre faim. La muette est une histoire que l’on oublie pas, par sa violence et son fracas qui résonne encore dans nos têtes. Comme Mark Haddon certains auteurs ont transposés un minimum la réalité

de ces catégories. On ne peut aimer une telle personne sans éprouver en même temps une certaine crainte à son égard. Ni peut-être un peu de haine. En sixième, au vieux collège Istiqlal, nous avons eu pour professeur un mollah qui nous prodiguait des cours sur l’Islam. Mollah Fatiullah khan. Cet homme petit et trapu, au visage scarifié par l’acné, nous sermonnait d’une grosse voix sur les vertus de la zakat, l’aumône légale, et le devoir du hadj, le pèlerinage à La Mecque. Il nous expliquait

islamique" de 1979. En 1979, par référendum, la révolution islamique met en place en Iran une République calquée sur le modèle Gaulliste. Cette même République, empêchée quelques années auparavant par le clergé, se voit aujourd’hui soutenue par les Mollah, principaux artisans du régime révolutionnaire. La constitution de 1906 est modifiée pour laisser le champ libre à l’installation du Clergé au pouvoir. La fin de la monarchie laïque est annoncée et le début de la République Islamique d’Iran, proclamé

lui aurait permis de rassembler les musulmans du monde entier. L’optimisme affiché par Al-Qaïda est rapidement balayé lorsque, dès début novembre, pas moins de 10 000 soldats talibans sont déjà morts, et toutes les lignes de front sont brisées. Le Mollah Omar (chef des talibans) s’enfuit, et l’alliance du Nord tient sa revanche après l’assassinat de leur ancien chef (le commandant Massoud) par Al-Qaïda. Un grand nombre de membres d’Al-Qaïda sont également tués, et Ben Laden est contraint de se replier

| |En Iran, la tradition chiite punit de mort ou de réclusion à perpétuité l'apostasie. Des peines sont régulièrement | | |prononcées, et servent souvent également à museler toute opposition politique intérieure au pouvoir des mollahs. | | |En Libye, le rejet de l'islam est sanctionné par la perte de la citoyenneté. | | |Le Maroc quant à lui, adopte une position plus souple. En effet, juridiquement l'apostasie