Mollah

posait une question quelconque sur la vie, il est vrai que celui-ci s’orientait vers un Imam pour avoir une aide d’orientation. Mais la fonction va plus loin. Ils parlent même de confessions désormais. Les confessions sont prises par les Imams ou les Mollahs. Il y a également un changement en ce qui concerne les matières de funérailles. Ils n’ont pas encore monté un clergé comparable au nôtre, mais c’est déjà un signe de « catholisation». Il y a désormais un consistoire des musulmans

musulmans orthodoxes, en effet, il ne peut y avoir aucun intermédiaire entre Dieu et les hommes, tandis que pour les chiites, certains chefs religieux exercent une fonction sacrale, comme les ayatollahs en Iran, qui sont des chefs religieux, ou comme les mollahs qui sont les recteurs de certaines mosquées. En plus des fêtes religieuses, communes à tout l'Islam, comme la fête de la rupture du jeûne, à la fin du Ramadan, et comme la fête du sacrifice qui marque la fin du pèlerinage à La Mekke, les chiites célèbrent

dictature du Shah. En absence d’une organisation indépendante des travailleuses et des travailleurs, avec un programme clair contre l’oppression, et à cause de la politique de « Front Anti-Impérialiste » de la majorité de la gauche iranienne, ce sont les mollahs, soutenus par une fraction de la bourgeoisie, qui ont pris le pouvoir et imposé leur dictature théocratique moyen-âgeuse. Le 8 mars 1979, les femmes manifestent contre ce nouveau régime réactionnaire, en particulier contre l’obligation de porter

Aujourd'hui la nouvelle économie de l'information favorise les pays déjà développés, pas les émergents. « L'information fabrique ses propres barrières, qui se substitue à celle que la technique fait disparaître. » Ennemis de la mondialisation :→ Mollah : occidentalisation du monde dénoncée : civilisation → Ennemis du capitalisme, lutte contre l'exploitation : classes. → « La mondialisation impose un modèle dont les peuples ne veulent pas. » Mais il s'agit d'attentes : notre prospérité est désirée

est plus ou moins puissant selon que le pays se trouve menacé ou pas. Ainsi, il est puissant en Israël alors même que les conceptions de l’État y sont très opposées (État laïque ou religieux) ou en Iran, où l’opposition au pouvoir politique des mollahs d’une partie de la population n’empêche pas un fort sentiment national ravivé par l’opposition de l’Occident au développement nucléaire iranien. Dans le cas de la Chine, ce n’est pas la menace mais la puissance retrouvée qui alimente la fierté nationale

actuellement dominée par les pays du Maghreb 3. le modèle iranien : • une "révolution" originale de 1979 : --> fin du régime dictatorial pro-occidental des Palhevi (Shah) --> création d'un régime théocratique chiite également dictatorial (ayatollah et mollah) • un mouvement fondamentaliste : fanatisme moraliste (Cf. chador et charia) • mouvement inclassable : --> antioccidentaliste : lutte contre le "diable Us" = "le Grand Satan" et ses alliés (France..) --> lutte contre l'athéisme soviétique -->

avec la rencontre de Karl Inderfuth, sous-secrétaire d'Etat, Michael Sheehan, spécialiste de la lutte « antiterroriste », et le général Musharraf. Ce trium vira se réunit à Islamabad, où Pervez Musharraf informa ses homologues d'un entretien avec le Mollah Omar au cours duquel il fut convenu de faire pression sur lui, relativement au cas Ben Laden. Courant mai l'alliance entre le Commandant Massoud et Washington se confirma, l'on peut ainsi lire dans l'ouvrage d'al-Zawahiri, reprenant le rapport de

La condition de la femme est aussi devenue un outil politique entre fractions politiques pour acquérir une popularité ou une légitimité supérieure à celles des autres ». Même si, comble du cynisme, toujours d’après le HCR, « à l’automne 1998, le Mollah Omar a publié un décret qui réaffirme le droit des femmes à leur part d’héritage, qui condamne l’échange des femmes ou la remise d’une femme pour le règlement d’un conflit  (coutume tribale du lévirat) et qui rappelle que nul n’a le droit d’obliger

périodique Obike. En 1987, le dirigeant de l’un des principaux partis du Nord musulman lui demande d’être son adjoint. Il accepte afin de montrer à ses compatriotes qu’il est possible, venant de l’Est du pays, d’adhérer à un parti du Nord, dirigé par un mollah. Après avoir enseigné dans de nombreuses universités anglaises, américaines et nigérianes, il est professeur au Bard College, dans l'État de New York. En 1990, un accident le cloue dans un fauteuil roulant. En 2002 il reçoit le Prix de la paix des

actuellement dominée par les pays du Maghreb 3 le modèle iranien : une "révolution" originale de 1979 : --> fin du régime dictatorial pro-occidental des Palhevi (Shah) --> création d'un régime théocratique chiite également dictatorial (ayatollah et mollah) un mouvement fondamentaliste : fanatisme moraliste (Cf. chador et charia) mouvement inclassable : --> antioccidentaliste : lutte contre le "diable Us" = "le Grand Satan" et ses alliés (France..) --> lutte contre l'athéisme soviétique --> lutte