Mondialisation - cohen

Pages: 18 (4407 mots) Publié le: 7 octobre 2012
la Mondialisation selon Daniel CohenLa Mondialisation et ses Ennemis – Daniel Cohen, 2004

Introduction

Riches et pauvres : l'exploitation des uns enrichit les autres. (esclaves, prolétaires)
→ Faux : les pauvres souffrent de ne pas être exploités, d'être oublié des riches, d'être exclus. Ce n'est pas une relation d'exploitant à exploité.
« L'Occident n'a pas besoin de Tiers-Monde, ce quiest une mauvaise nouvelle pour le Tiers-Monde. » - Paul Bairoch
Evolution de l'Algérie en vingt ans : route et pulvérisation de produits par les français → hausse démographie et du commerce d'où procède l'enrichissement de certains → civilisation occidentale détruit civilisation traditionnelle.
Mais : les français n'ont pas exploité, ils sont partis.
Motalité infantile naturelle et nécessairedans l'ordre ancien, pas en occident : faut-il un ordre unique ?
« Une civilisation en détruit une autre parce qu'elle s'est immunisée contre ses propres virus, son propre système. »
→ Les effets pervers de la mondialisation atteignent négativement les émergents qui ne sont pas parés à lutter contre eux.
« La baisse des coûts de communication ne propage ps la richesse, mais favorise biendavantage sa polarisation. » → Inde aussi pauvre au sein du Commonwealth.
Aujourd'hui la nouvelle économie de l'information favorise les pays déjà développés, pas les émergents.
« L'information fabrique ses propres barrières, qui se substitue à celle que la technique fait disparaître. »
Ennemis de la mondialisation :→ Mollah : occidentalisation du monde dénoncée : civilisation
→ Ennemis ducapitalisme, lutte contre l'exploitation : classes.
→ « La mondialisation impose un modèle dont les peuples ne veulent pas. »
Mais il s'agit d'attentes : notre prospérité est désirée mais difficilement atteignable en tant que telle.
La mondialisation ne doit pas être perçue par le biais familier, religieux ou de l'exploitation : singularité du phénomène.
Communication : conscience planétaire dudéveloppement et des possibilités.
Transition démographique : remise en cause du modèle ancestral.
→ Adhésion culturelle à un mode de vie.
Pas de naïveté des pauvres, pas d'exploitation : ils savent ce que la mondialisation peut leur offrir.
Le protectionnisme ne séduit pas, la mondialisation, si.

CHAPITRE I : Naissance de l'axe Nord-Sud

La conquête du monde

Jared Diamond : Pizarro bat lesincas : « matérialisme écologique », pas d'armes métalliques.
Pas d'informations, illettrisme, ignorance.
Pas d'animaux, pas de résistance aux maladies (95% morts)

LA QUESTION DE YALI
Métal et union en Eurasie, pierre et division en Amérique et en Afrique.
Yali : pourquoi les blancs ont été ceux qui dominent et qui ont colonisé ?
Pourquoi la richesse et la puissance sont-ellesdistribuées ainsi et pas autrement ?
Jared Diamond : immersion dans les société néo-guinéennes.
→ Société traditionnelle : intelligence aide à survivre, échange permanent entre les enfants,rôle du climat → pays chauds plus inventifs.
Jared Diamond : pas ces éléments là, seulement : animaux domestiquables et plantes cultivables.
80% de l'agriculture : blé, maïs, riz, orge, sorgho ; soja ; pomme deterre, manioc, patate douce ; banane.
Pas d'exploitation des plantes sauvages en Amérique du Nord.
Animaux : répandus dans le monde, exportables : vache, mouton, chèvre, cheval, cochon.
Cheval : uniquement en Eurasie, adoptés en une génération par les premiers américains, ont révolutionné l'art de la guerre quand ils ont été lié, contribuent à l'expansion des langues. Afrique : royaumestributaires de la cavalerie.

L'axe Nord-Sud

Expansion culturelle, domestique, agricole stoppée par la nature en Afrique : Sahara. → cultures locales.
Expansion identiquement stoppé en Amérique avec les plaines et plateaux. Seul élevage du lama.
Caractéristiques climatiques communes entre les pays qui développent leur agriculture et les autres innovations comme la roue et l'écriture suivent cette...
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