Mon Corps Est Il Un Obstacle à Ma Liberté

Commentaire ou critique du texte La conception bergsonienne de la conscience prolonge l'analyse du cogito cartésien : en effet, Descartes a montré que la conscience donnait naissance à un sujet capable de réfléchir sur lui-même et sur le monde (possibilité de se démarquer du monde et de se poser comme sujet distinct du reste des choses). Ainsi, par la conscience, le sujet est à l'origine de la connaissance (cf. Kant, «le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations », Critique de la raison

transgression est l’action de passer outre une loi, un règlement, rendant celui-ci caduque le temps de la transgression et permettant ainsi de retrouver une liberté d’action que la loi amputait. Elle est par ailleurs souvent provoquée par l’interdiction même au travers du désir de braver l’interdit, soit pour éprouver un sentiment de liberté, soit par défi à l’autorité établie. La psychologie considère la transgression comme nécessaire, voire primordiale pour un enfant durant la phase de construction de sa

d’autrui ? -Puis-je me mettre à la place d’autrui ? -Autrui est-il une limite ou une condition de ma liberté ? -Sans autrui, puis-je être humain ? -Qu’est-ce qu’un homme seul ? -Puis-je me passer d’autrui ? -Peut-on vivre sans les autres ? -L’expérience de la solitude favorise-t-elle la découverte de soi ? http://www.philocours.com/bac/Sujet/ficheautrui.html 02/10/2006 fiche sur Autrui Page 2 sur 5 Les rapports entre individus - Le conflit est-il au fondement du rapport à autrui ? -Se connaître

d’autrui ? -Puis-je me mettre à la place d’autrui ? -Autrui est-il une limite ou une condition de ma liberté ? -Sans autrui, puis-je être humain ? -Qu’est-ce qu’un homme seul ? -Puis-je me passer d’autrui ? -Peut-on vivre sans les autres ? -L’expérience de la solitude favorise-t-elle la découverte de soi ? http://www.philocours.com/bac/Sujet/ficheautrui.html 02/10/2006 fiche sur Autrui Page 2 sur 5 Les rapports entre individus - Le conflit est-il au fondement du rapport à autrui ? -Se connaître

Les agressions sexuelles sont-ils le résultat d’une sexualité impulsive ou d’un acte de violence? Commençons par définir ce qu’est une agression sexuelle. Tout gestes à caractère sexuel, avec ou sans contact physique, sont des agressions sexuelles lorsqu’ils sont commis sans le consentement de la personne. Que ce soit un baiser, des attouchements (pénis, vagin, fesses, seins, cuisses), un contact oral-génital (fellation et cunnilingus), une pénétration (vaginale ou sodomie), du voyeurisme, du harcèlement

droit ? Introduction: François Gény aime la loi et la respecte trop pour aller planter le drapeau de la jurisprudence à son sommet.  Dans la connaissance même du droit, le juge est interprète de la loi. La jurisprudence a surtout fleuri dans la seconde moitié du XIXe siècle, après une période de stabilité législative. La fécondité de la jurisprudence est inversement proportionnelle à celle de la loi. Ce sont les carences de la loi qui permettent au juge d'avoir des occasions créatrices.  Une jurisprudence

Jean Philippe Lapier, chez les guarani il y a une relation de pouvoir même si le chef n'est pas reconnu. Il ya donc d'autres formes de pouvoir, par la persuasion, on a toujours plus de chance d'être obéit volontairement. Thème mis en évidence par Michel Foucault, « surveiller et punir, naissance de la prison » 1974. Il explique « le pouvoir irrigue l'ensemble de la société et s'enfonce profondément dans cette dernière. Il marque autant les corps que les esprits. Le pouvoir se manifeste par la loi

devoir maison Nous allons voir dans un premier temps la notion de liberté et dans un second temps la notion de faire ce que l’on veut. A partir de ces ébauches, nous allons répondre de façon ordonnée à une question intéressante « Etre libre est-ce faire ce que l’on veut ? » Rappelons ce que signifie la liberté, c’est une façon d’être autonome dans la vie de tous les jours, c’est une force extérieur inconnue qui nous pousse à choisir d’agir de telle ou telle manière. Nous pouvons alors faire référence

parcelle de la réalité (→ Rosset) => différence de degré. Le bonheur: impossible à atteindre car un désir → nouveau désir; impossible à satisfaire. II Bonheur: état durable de pleine satisfaction → nous ne pouvons plus éprouver le sentiment d'un manque quelconque. Stoïciens: régler nos délires sur notre raison et accorder notre pouvoir avec notre vouloir (→ DC) → considérer en permanence les bornes que leurs à données la nature. La recherche de biens extérieurs est source d'inquiétude → pas

se croit le maître des autres qui ne laisse pas d'ê plus esclave qu'eux"; on passe de la liberté nat à l'esclavage ordre social= droit sacré, base de ts les autres Chapitre II Des premières stés famille= seule sté naturelle, la + ancienne. Enfants rentrent légalement ds indépendance=> lien naturel se dissout. Nature de l'h=> liberté commune. Dès âge de raison, h juge lui mm à sa conservation, est à lui mm son propre maître. Famille= 1er modèle des stés pol. Chef= père peuple= enfant