Mon Mal Vient De Plus Loin

Antigone/le garde : - tirade de Phèdre Racine ("Mon mal vient de plus loin", acte 1,scène 3) : Laura - "Voilà comment on traite les gens" ("je fais confiance à tout le monde sauf...") dans Jardinage Humain - Hémon/Créon   - la langue dans le *** (Jardinage Humain):   - on caresse le chien et pas moi:   - "En rentrant chez moi j'ai flanqué une gifle" dans Agamemnon :   - "Je marche dans la rue" :   - "J'hésite entre aller bien et aller mal" (dans Jardinage Humain)   - texte sur l'inceste

n’y a point de plus brave homme dans toute la terre, il a peut-être plus d’honneur à lui tout seul que cinquante honnêtes gens ensemble. Oh ! c’est une probité merveilleuse ; il n’a peut-être pas son pareil. (A2) Araminte : Eh ! de quoi peut-il donc être question ? D’où vient que tu m’alarmes ? En vérité, j’en suis toute émue. (D3) Dubois  : Son défaut, c’est là. (Il se touche le front.) C’est à la tête que le mal le tient.

permission avant octobre, je dirais plus, janvier ou février. Je suis dans une formation où les permissions sont données de cette façon et il n’y a rien à en dire qu’à s’incliner. Pour ce qui est de mon livre, au début, je préférais que vous ne le lisiez pas avant que je vous l’envoyasse. Mais depuis nos aveux, c’était tout le contraire et je suis content qu’au travers de ces pages vous ayez beaucoup lu de ma vie. Je vous ai dit de ne pas être jalouse et comme vous ne l’êtes plus, sachant que vous êtes l’élue

venu ici retrouver une nouvelle femme qui va se marier bientôt. Il veut la faire enlever. Mais à ce moment là, il voit apparaître sa femme alors que Sganarelle ne l’avait pas prévenu, il se met à paniquer. Done Elvire comprend, en voyant Dom Juan mal à l’aise, que celui-ci la trompe mais elle demande tout de même des explications sur son départ. Dom Juan monte alors une explication farfelue. Celui-ci est parti car il avait peur que le Ciel le punisse d’avoir aimé une femme destinée au couvent. Done

Sophocle et Euripide. Après une longue éclipse, le genre tragique connaîtra une renaissance à l'âge classique (XVIIe et XVIIIe siècles) et, dans une certaine mesure, une autre au XXe siècle.. La naissance de la tragédie L'origine de la tragédie est mal connue, mais à coup sûr religieuse. Elle est liée au culte de Dionysos (en grec le mot « tragos » désigne le bouc, animal traditionnellement associé au dieu du vin). Au cours des fêtes dionysiaques (« les dionysies »), on se livrait à des déclamations

et ont ainsi développé que la connaissance de soi est une science première. Pourtant les religions nous ont longtemps enseigné que nous avions l'aide de nos prochains afin de mieux vivre et apprendre à vivre. Selon Paul Valery, « Rien de plus original, rien de plus soi, que de se nourrir des autres, le lion est fait de moutons assimilés » A travers cette citation, il nous démontre que nous devons mener notre existence en s'appuyant sur les autres. Quant à André Gide : « Vous trouverez conseils qu'en

perdu. Enfin le public, dans une programmation à la carte que lui offrent les abonnements ou les magazines, choisit déjà plus spontanément un classique qui lui dit quelque chose qu’un nouvel auteur dont il ne sait forcément rien. Un phénomène qui n’a fait que s’amplifier au fil des années, relayé par le souci gestionnaire des entreprises théâtrales, aux budgets de plus en plus serrés. Et puis très vite, dans ces années soixante, arrive le bouleversement des aventures collectives: du Living Theatre

l'organisation souvent au détriment du résultat final. Tout ce qui concerne l'obstination : têtu, insiste pour que les choses soient faites comme il l'entend et selon ses règles froideur relationnel : à du mal à exprimer des émotions chaleureuses souvent très formelles, froides, embarrassés le doute : à du mal à prendre des décision par peur de commettre une erreur, tergiverse et rationalise exagérément rigueur moral : extrêmement consciencieuse et scrupuleuse I – Comment l'obsessionnelle voit-il le

la grande route, soufflait » dans l’extrait 1. Dans Complainte d’un autre dimanche on note au vers 1 « c’était un très… », ce qui permet de planter le décor. De plus, les auteurs utilisent des compléments circonstanciels qui permettent de localiser les lieux : on peut prendre comme exemple «sur les toits», «sur la grand route», «au loin» dans Madame Bovary et «en plein», «dans cette chambre» chez Laforgue. On trouve également des adjectifs épithètes, des propositions relatives et des compléments

pièce du Barbier de Séville. Marceline semble pousser le comte à ne pas marier Figaro et Suzanne. Il sort.   Acte 1 Scène 4 - Marceline arrive   Marceline explique au médecin (Bartholo) qu'on lui a demandé de venir car Rosine est mal : le comte ne s'occupe plus d'elle. Bartholo est ravi en apprenant cela (elle devait se marier avec lui avant que le comte intervienne). Elle ajoute que le comte veut séduire Suzanne et que Bazile a des vues sur elle (Marceline). Elle propose un plan à Bartholo,