Mon Reve Familier De Verlaine La Femme Un Ideal

texte, où l'auteur pose sa singularité en garant souverain. Cette époque est aussi l'âge d'or de la Littérature ; elle associe une intelligentsia pour qui le lisible est l'unique fondement du vrai à une définition de l'individu comme citoyen et à des idéaux d'alphabétisation généralisée, de soumission à la Loi écrite. Cette "graphosphère" est en train de s'achever sous nos yeux. Bien entendu, l'écrit imprimé joue encore un rôle essentiel, il existe encore un champ littéraire actif, mais la littérature

tolère aucune autre et prétend de la sorte faire embrasser ses propres points de vue à l’ensemble de l’humanité. Voltaire l’appelle « le monstre », « l’infâme ». On peut ainsi voir l’étonnante actualité de la pensée du XVIII°, dont les combats, les idéaux, restent aujourd’hui (malheureusement…) tout aussi valables. * Passionné de la raison, le Philosophe est, parallèlement, l’ami du genre humain, reconnaissant en chacun de ses semblables un frère. Il est donc un homme sensible, vibrant à l’unisson

évolution en courants découlent aussi bien de l’histoire que des faits culturels particuliers. b- Courant littéraire On appelle courant littéraire un ensemble d’œuvres littéraires ayant en commun des caractéristiques esthétiques, des valeurs ou idéaux, et dont les auteurs partagent les mêmes principes littéraires, artistiques,.. formulés dans des manifestes, préfaces et autres textes. c- Genre littéraire Un genre littéraire est un type d’écrit dont les textes possèdent des caractéristiques

scène, tout d’abord la vue lorsque Meaulnes « avait eu très près du sien le visage désormais perdu de la jeune fille » et lorsqu’« il avait regardé ce profil si pur » (l. 4-5). L’ouïe est aussi sollicitée dans ce texte lorsque Meaulnes écoute la jeune femme prononcer « chaque mot d’un ton uniforme, en appuyant de la même façon sur chacun, mais en disant plus doucement le dernier » (l. 37-38-39). Ces sensations sont nouvelles pour Meaulnes qui est submergé par l’émotion en découvrant le sentiment amoureux

n'était pas très assidu, pas spécialement doué en composition française. Il rêvait d'autonomie, désirait vivre, travailler et gagner de l'argent, mais aussi s'élever intellectuellement, acquérir une vaste culture. Il lisait alors Michelet, Baudelaire, Verlaine, Leconte de Lisle, Henri de Régnier, Loti, Barrès, Tolstoï, Dostoïevski et Nietzsche qui le fit rompre avec la religion et se donner une apparence de dandy ténébreux. Il suivit des cours au musée Guimet et à l'École du Louvre, rencontra des peintres :

Enrico Merlo avant sa mort il déclare : « il est superflu de te dire que le prince de Salina est le prince de Lampedusa, Giulio Fabrizio, mon arrière grand-père : tout est vrai : sa taille, les mathématiques, sa fausse violence, son scepticisme, sa femme, sa mère allemande, son refus d’être sénateur. Le Père Pirrone est lui aussi authentique, même dans son nom. Je crois que je les ai faits l’un et l’autre plus intelligents qu’ils ne l’étaient. » Le Guépard, c’est l’auteur lui-même : communauté de

raconter à tour de rôle des histoires vraies, auxquelles ils ont eux-mêmes assisté ou qu'on leur a racontées. Ces récits, tour à tour drôles, violents et émouvants, sont toujours suivis d'une morale et abordent des questions sociales (la condition de la femme et le mariage, notamment) ou religieuses (importance de la foi par rapport aux actions de grâce et aux dons, critique du clergé contemplatif, etc.). Autre conteur de talent, Noël du Fail compose des récits champêtres (Propos rustiques, 1547). Bonaventure

raconter à tour de rôle des histoires vraies, auxquelles ils ont eux-mêmes assisté ou qu'on leur a racontées. Ces récits, tour à tour drôles, violents et émouvants, sont toujours suivis d'une morale et abordent des questions sociales (la condition de la femme et le mariage, notamment) ou religieuses (importance de la foi par rapport aux actions de grâce et aux dons, critique du clergé contemplatif, etc.). Autre conteur de talent, Noël du Fail compose des récits champêtres (Propos rustiques, 1547). Bonaventure

aussi bien être des héros « médiocres ». Enfermés dans leur condition sociale ou familiale, ils ne sont pas armés pour lutter ou manquent de grandeur. Claude Lantier, dans L’Œuvre de Zola, se suicide après avoir compris qu’il n’atteindrait jamais son idéal. Jeanne, dans Une Vie, de Maupassant, est littéralement écrasée par la société. Ces personnages sont ce que l'on appelle des « anti-héros ». Les romanciers peuvent à travers eux exprimer toute une veine satirique et effectuer, parfois, une véritable

..............................................................145 a) Jeanne........................................................................................................................145 Une ébauche de personnage, une inconsistance de femme.......................................146 Un être passif............................................................................................................149 Le refuge dans « l’inexistant »................................................