Mon Utopie De Albert Jacquard

nombreuses personnes ont pensé à des idées utopiques de notre monde dans le futur ou en ont eu des visions qui leurs semblaient réelle. Ces idées et ces perspectives vous seront partagées, ainsi que mon opinion sur tout cela dans ce texte. Le mot « utopie» nous amène à penser à un monde idéal où l'hypothèse d'une extinction humaine ne nous effleurerait même pas l'esprit. Thomas More nous présente un monde où l'égalité règne sans limite. Mais, l'être humain serait-il capable de vivre dans cet univers

------------------------------------------------- Français : ETAPE 2. Constituer une synthèse à partir ------------------------------------------------- d’un corpus documentaire sur le concept d’ « UTOPIE » Dans son ouvrage Petite philosophie à l’usage des non-philosophes, Albert Jacquard cite « Une société sans utopies est une société passive, pas encore véritablement humaine ». En effet, l’utopie est, depuis la nuit des temps, une description d’une société idéale, de la « cité » idéale ; elle fait partie

que le 29ème jour, trois nouveaux lacs étaient découverts, quadruplant ainsi l’espace disponible ? Et bien, l’espèce disparaîtrait au bout du … 32ème jour ! Texte d'A. Jacquard , L’Equation du nénuphar, Calmann-Lévy, 1998 cité dans N. Ridoux, La Décroissance pour tous, Parangon (2006). Et une réflexion du même auteur (A. Jacquard) sur la croissance: « Sur une planète dont les dimensions et les richesses sont finies, tout processus exponentiel ne peut qu’être éphémère. La croissance de la consommation

autre est différent de moi qu’il participe à mon existence. Saint-Exupéry disait « si je diffère de toi, loin de te léser, je t’augmente. » Tout humain que j’exclus des liens que je tisse est une source dont je me prive et je dirais comme Albert Jacquard : « Quel beau cadeau peut nous faire l’autre que de renforcer notre unicité, notre originalité en étant différent de nous. » Le pavé mosaïque me rappelle donc que le «je » ne se construit que dans le nous. Et qu’être un être humain, c’est participer

influence considérable. L'effondrement de la Russie soviétique à la fin du XXème siècle ne l'a pas atteint, le dogme étant sans cesse repris par des minorités très actives, et des croyants dynamiques (comme, par exemple, le scientifique et tribun Albert Jacquard). Par exemple en 2007 encore les culturalistes "parisiens" se mobilisent pour faire échec à une procédure, utilisée en Europe par plus de 10 Etats, notamment de culture sociale-démocrate depuis longtemps, procédure qui permet de déterminer, par

implique responsabilité. C'est là pourquoi la plupart des hommes la redoutent ". George Bernard Shaw.  "L'Eternité, l'Egalité et la Liberté sont des droits, la Fraternité est une obligation morale "Jacques Attali. Extrait de "Fraternités. Une nouvelle utopie". " Et par le pouvoir d'un mot, je recommence ma vie, je suis né pour te connaître, pour te nommer liberté ". Paul Eluard.  " Je veux que la République ait deux noms : qu'elle s'appelle Liberté, et qu'elle s'appelle chose publique ". Victor Hugo

Tel individu ne pourra-t-il pas trouver médiocre ce que tel autre pense être à sa mesure ? Quelle est la part intime et vraiment personnelle de ce rêve qui nous porte ? Partagé par un groupe ou par l’ensemble d’une société, le rêve peut devenir utopie et donner à chacun comme à tous des raisons de vivre et d’espérer. Mais l’optimisme utopique ne risque-t-il pas de porter atteinte à la part de rêve et de libetté que chacun porte au plus profond de soi ? Indications bibliographiques Ces

tous. Tel individu ne pourra-t-il pas trouver médiocre ce que tel autre pense être à sa mesure ? Quelle est la part intime et vraiment personnelle de ce rêve qui nous porte ? Partagé par un groupe ou par l'ensemble d'une société, le rêve peut devenir utopie et donner à chacun comme à tous des raisons de vivre et d'espérer. Mais l'optimisme utopique ne risque-t-il pas de porter atteinte à la part de rêve et de liberté que chacun porte au plus profond de soi ? Indications bibliographiques Ces indications

cadences accélérées d'un travail stupide, pour le décalage entre les nantis et les miséreux, et la violence exponentielle qui en résulte, pour l'état de la planète dont on pille les ressources (document) et dont on pollue partout la surface. Cf. A. Jacquard (texte) 4) Pour que ce concept bancal tienne la route, il faut nécessairement qu'on l'assortisse d'une énorme puissance de persuasion et qu'il devienne une idéologie. Sinon, le bon sens se révolterait contre. La lucidité crierait à l'imposture

n’avais pas imaginé que l’on puisse s’accomplir en dehors de toute compétition, moi enfant de la balle pur produit du mythe de la compétition. Et pourtant je ne peux m’en défaire telle une drogue j’en ai besoin elle est constitutive de ma vie. Albert Jacquard nous invite à dépasser cette « loi de la nature » qui consiste à nous battre les uns contre les autres et ainsi privilégier l’émulation plutôt que la compétition » Je repense alors à ce dimanche sportif il y deux semaines où cette émulation