Monachisme

direction de Daniel ASSEFA, avec les contributions de Lucien HEITZ, Emmanuel FRITSCH, Daniel ASSEFA, Marie-Laure DERAT, Anne DAMON-GUILLOT et Philippe SIDOT Histoire et Missions Chrétiennes N° 24 : L’Ethiopie chrétienne. Histoire, Liturgie, Monachisme 156p. ISBN : 978-2-8111-0882-3 © 2013 18 € Le dossier de ce numéro s’intéresse à l’Éthiopie que l’on appelle volontiers « le berceau de l’humanité » mais qui est tout aussi bien le berceau du christianisme en Afrique noire. Depuis

tous les échelons de la hiérarchie. Le Nicolaïsme (mariage ou concubinage des prêtres) se répand aussi. Le clergé régulier a beaucoup mieux résisté : il a été désorganisé au IX et Xème par les invasions, mais il s'est très vite reconstitué et le monachisme a connu un très bel essor de la fin du Xème au XIIIème. • La réforme grégorienne. La papauté a mis en place une réforme très vaste qu'elle a voulu imposer à toutes les églises chrétiennes occidentales. Elle s'est échelonnée de 1040 à 1130, mais

collaboration. L'Eglise justifie cela par l'idée que le clerc et le pape détiennent non seulement les clefs, et le pouvoir de lier et défaire les rois. Cette notion de liberté de l'Eglise se traduit par un renouveau spirituel interne qui s'appuie sur le monachisme. Mais néanmoins, les papes qui se succèdent vont rappeler que ce sont eux qui doivent conduire la réforme. → Notion fondamental qui soudent toute la réforme grégorienne 4. Une réforme indispensable La réforme grégorienne doit son nom au

avec des groupes privilégiés et des non privilégiés. 1. Les ordres privilégiés : le clergé : On distingue les réguliers (qui refusent de s'installer dans le siècle) des séculiers (= ceux qui vivent dans le siècle). Très vite apparait le monachisme ( mouvement des hommes qui se sont rassemblés pour vivre dans des monastères , ex: st benoît ), ainsi que des règles (bénédictines où le temps va être partagé entre prières, travail intellectuel et travail manuel). On va distinguer plusieurs types

japonaises, surtout faites de bois et de papier, ont flambé sous les bombardements. Des villes telle Kyoto ont toutefois été épargnées par les bombardiers américains en raison de leur patrimoine prestigieux. En Europe, l’abbaye du Mont-Cassin, berceau du monachisme bénédictin au VIe siècle, a servi de champ de bataille en 1944. L’historien Jörg Friedrich[67] a établi la liste des dégâts patrimoniaux subis par les villes allemandes : ainsi ont été radicalement dévastées des villes telles Berlin, Hambourg

contient les membres de l’église les plus important (le pape, les évêques, les archevêques). - le bas clergé : tous ceux subordonnées à l’évêque. Ils se dvp en nombre grâce au christianisme qui se dvp. Avec le clergé régulier on parle de l’essor du monachisme. Un certain nombre de règles apparaissent avec des ordres qui se créent : Les bénédictins, les dominicains, cordeliers, célestins… Les monastères vont jouer un rôle important dans la transmission de la culture avec les bibliothèques où l’on

japonaises, surtout faites de bois et de papier, ont flambé sous les bombardements. Des villes telle Kyoto ont toutefois été épargnées par les bombardiers américains en raison de leur patrimoine prestigieux. En Europe, l’abbaye du Mont-Cassin, berceau du monachisme bénédictin au VIe siècle, a servi de champ de bataille en 1944. L’historien Jörg Friedrich104 a établi la liste des dégâts patrimoniaux subis par les villes allemandes : ainsi ont été radicalement dévastées des villes telles Berlin, Hambourg

conduisent à la création de nouveaux ordres monastiques placé sous le signe d’un retour au source, vers plus de simplicité, comme l’ordre des chartreux et aussi l’ordre des cisterciens qui sont des ordres tous deux fondés à la fin du xie siècle. Le monachisme va perdurer mais de nouveaux ordres vont naître. B La création d’un droit romano-canonique Dans sa lutte contre les puissances temporelles l’Église grégorienne a redécouvert les vertus du droit romain savant qui avait été totalement oublié dans

le désert. Ce sont des moines (monos : seul). Afin d’éviter les tentations, ces hommes vont se regrouper et se placer sous l’autorité de l’un d’entre eux. Ils vont constituer des monastères où ils vont vivre selon leurs règles : c’est le début du monachisme. Le premier monastère est créé au 4ème siècle : c’est le monastère de Ligugé. Les monastères vont principalement vivre sous la règle de Saint Benoît, moine italien, qui a fondé une grande communauté sur le Mont Cassin. Une telle communauté

japonaises, surtout faites de bois et de papier, ont flambé sous les bombardements. Des villes telle Kyoto ont toutefois été épargnées par les bombardiers américains en raison de leur patrimoine prestigieux. En Europe, l’abbaye du Mont-Cassin, berceau du monachisme bénédictin au vie siècle, a servi de champ de bataille en 1944. L’historien Jörg Friedrich105 a établi la liste des dégâts patrimoniaux subis par les villes allemandes : ainsi ont été radicalement dévastées des villes telles Berlin, Hambourg, Cologne