Monarchie Absolue Et Concentration Des Pouvoirs

CONSTITUTIONNEL, L'ETAT ET LE POUVOIR POLITIQUE. Le droit constitutionnel peut avoir deux sens. _ensemble de normes, règles juridiques de la constitution avec une valeur supérieur à toutes les autres normes de l'état. Ce sont les règles encadrant l'exercice du pouvoir au sein d'un état. _science ou discipline qui étudie ces normes. SECTION 1 : L'objet du droit constitutionnel comme science: l'analyse politique des modalités d'exercice et d'encadrement du pouvoir politique. §1. La distinction

"moderne" de l'histoire dite "contemporaine". Quels que soient les problèmes qu'elle pose, cette séparation n'est pas absurde : d'un côté la Révolution, et l'Empire, qui la continue, qu'on le veuille ou non ; de l'autre, la "restauration" de la monarchie, le retour à la tête du pays de la famille de Bourbon, avec Louis XVIII, petit frère de Louis XVI, lequel Louis XVI a eu des problèmes dans un épisode précédent. Mais aussi, d'un côté, mr régime autoritaire, antilibéral, de Napoléon 1er, de l'autre

la caractère inconstitutionnel de la procédure, avant d’aborder la portée de l’acte. A) Une procédure inconstitutionnelle La Constitution de la IIIe République prévoyait que les révisions de la Constitution devaient être votées à la majorité absolue des membres des 2 chambres réunies en Assemblée Nationale. La comptabilisation des votes s’est effectuée autrement pour la révision constitutionnelle du 10 juillet 1940. Le 9 juillet les chambres se réunissent et adoptent très majoritairement une

Nantes (XVIIème) Traite, esclavage, colonie, plantation Perspective, mécène, artiste, humaniste, protestant, catholique, pape Louis XIV, un monarque absolu Louis XIV, Richelieu (XVIIème) Les Lumières Voltaire, Rousseau (XVIIIème) M. BRUNY – M. AUREILLE – Circonscription Marseille 7 Sujet, société d’ordres, privilèges, monarchie absolue Tolérance, philosophe, salons, l’Encyclopédie Révolution française et XIXème siècle La France dans une Europe en expansion industrielle et urbaine

française de 1789 arrive avec les idées des lumières, dont la théorie de la séparation des pouvoirs de Montesquieu, s'inspirant de Locke. Cette théorie repose sur trois caractéristiques. La première, c'est son but, celui d'empêcher la confusion des pouvoirs au sein d'un seul corps ou une seule personne comme c'était le cas jusqu'alors avec la monarchie absolue. On identifie deux principales fonctions du pouvoir que sont la fonction législative et la fonction éxecutive auxquelles on rajoute ou non la

éclateraient. On a beau avoir le plus grand des territoires, si personne n’y vit, aucun développement ne peut se faire. Si nous avons des gens, il faut toujours un chef pour maintenir l’ordre, d’où vient le concept de gouvernement. Que celui-ci soit une monarchie, une démocratie ou un système totalitaire, il faut des gens qui gouvernent et qui prennent des décisions favorables au bon fonctionnement de la vie. Finalement, peu importe qu’on ait un territoire, un gouvernement et une population, si les autres

la norme juridique généralement supreme, contenant les principes directeurs de l’ordre juridique étatique mais aussi les règles de base concernant l’aménagement et la transmission du pouvoir d’État. D’autre part, elle énonce les libertés fondamentales protégées par l’État. Le pouvoir constituant est le pouvoir mis en œuvre pour l’élaboration et la révision d’une constitution Le Tiers-État est, dans la société de l’Ancien Régime, le troisième ordre après le clergé et la noblesse dans

qu’ " il n’y avait point de séparation des pouvoirs si la puissance de juger n’ était pas séparé de la puissance législative et de l’ exécutrice ". A l’ époque que on appelle " le siècle des Lumières " , Lock et Montesquieu exposaient déjà la théorie d’un état modéré et d’une nécessité de la séparation des pouvoirs alors qu’eux même connaissent une monarchie absolue . Cette théorie s’ exporta même aux Etats Unis , où ce principe de séparation des pouvoirs est l’un des points essentiels de la Déclaration

droits de l’Homme a réussi à justifier l’esclavage. Ainsi est adopté le Code Noir sous Louis XIV en 1635. L’esclave peut et être échangé, vendu, etc. C’est un bien meuble. Ce Code Noir persiste sous les Lumières. Montesquieu, père de la séparation des pouvoirs, ne propose pas l’abolition du Code Noir ; il propose de l’adoucir. Il faut attendre 1794 pour que le Code Noir soit aboli. Pourquoi pas 1789 ? Donc les Révolutionnaires, après avoir écrit la DDHC, ont mis 5 ans pour réaliser que l’esclavage était

principe est celui de la souveraineté des Etats c-a-d le faite de reconnaitre a l'Etat un pouvoir absolue sur un territoire, cela à 2 significations: seul l'Etat lui même en dispose de ce pouvoir. dés lors qu'il y a un pouvoir absolue il ne peut exister aucun autre pouvoir ne peut exister au dessus de l'Etat: il n'existe aucune hiérarchie entre Etat. Le dernier élément c'est qu'en vertu de ce pouvoir absolue l'Etat peut faire ce qu'il veut sur son territoire. C'est donc la consécration des intérêt