Monastère de Séra

règle (moines et religieux). Le clergé séculier comprend les clercs et les prêtres au service de l'Église dans le cadre de l'Église diocésaine (évêques, prêtres, diacres). L' Église a des terres et des revenus fonciers considérables. Les monastères développent des infrastructures (aspect économique > mines, forges …) et des terres (forêt, champs, prairies …) et la dîme est prélevé sur les récoltes (10%) Dans l' Église les « grands » se comportent comme des seigneurs. Le pouvoir politique

beau, Offre à mes yeux sa divine lumière, Pour me guider au-delà du tombeau. En 1639, il fut de nouveau couronné toujours pour le même thème, l’histoire de saint Martinien ; ses succès littéraires lui valurent d’être nommé en 1641 sous prieur du monastère de Saint-Thomas puis prieur-curé de Fréville en décembre 1642. En effet, le Roi Philippe III le Hardi, donna en 1278, une partie de ses terres de Fréville aux chanoines réguliers du prieuré royal de Saint-Thomas avec, à partir de 1281, le droit de

appelée le « Bas Moyen-Âge » correspond à une période de paix et d'abondance relatives en occident. Le système féodal s'impose et les monastères sont au sommet de leur influence politique et culturelle. L’art roman s’inspire de l’art romain, – « roman » vient de Rome – mais ne concerne que les édifices religieux : églises, cathédrales, abbayes, monastères. En revanche, il se manifeste aussi bien en architecture qu’en sculpture – statues de bois ou de pierre, chapiteaux, colonnes ….- en peinture

culturelle religieuse et intellectuel). E- Religion et savoir En 1110 : 1er université 1120 : université de paris 1167 et 1209 : Oxford et Cambridge. Dès le 6eme des moines font crée des monastères qui sont censé être pauvre son très riche, au 13eme des ordres lutte contre ces monastère. Tous les art sont lié à la religion.

des saints sont vénérées par le peuple de Constantinople et par les moines. Certains empereurs du viiie siècle tentent néanmoins d'imposer le rejet des images (iconoclasme). Le rétablissement des images en 843 marque la victoire des moines : les monastères se multiplient et s'enrichissent. II. La rupture avec Rome • Si les Églises d'Orient et d'Occident ont les mêmes fondements et la même foi, elles s'éloignent progressivement l'une de l'autre. Les usages sont différents : la liturgie est célébrée

vitamines -prenez-y garde- ne doivent pas être surconsomées. Les parenthèses Elles encadrent un mot ou un groupe de mots constituant une information accessoire ( une explication, un commentaire, etc.) Ex. Un moine en son monastère priait ( car que faire dans un monastère à part prier ?) 

“ ces dames changent de monastère” . Cette fois cependant, ce ne sont plus les paysans qui paraissent coupés du monde, mais bien les prostituées, qui sont finalement recluses dans leur mode de vie et dans l'établissement de Mme Tellier. Il ne faut toutefois pas en conclure qu'il s'agit d'une prison. En réalité, cela les protège d'une société qui se veut bien-pensante et contre l'immoralité des comportements. En cela, la remarque du commis est pertinente, car le monastère est aussi une porte de sortie

l’ordre cistercien - ordre de moines qui repose sur des règles de vie très strictes (travail manuel ; grande pauvreté). Appelé désormais Bernard de Clairvaux, il développe son ordre au-delà des frontières du royaume de France et fonde de nombreux monastères dans toute l'Europe catholique. Il devient un des hommes les plus influents de son temps, intervenant dans les affaires de l'Église et des royaumes. Fervent défenseur de la croisade, il participe la création de l'ordre religieux des Templiers

première période, celle de Pépin le Bref et du début du règne de Charlemagne, paraît marquée par de puissantes personnalités ecclésiastiques telles que l’évêque Chrodegang, chancelier de Pépin le Bref, Fulrad, abbé de Saint-Denis ou Manassès, abbé du monastère de Flavigny. Chrodegang, eu un long et fécond épiscopat qui fut très bénéfique pour le groupe épiscopal de Metz où il bâtit le sanctuaire de Saint-Paul. Il introduisit aussi de nombreux objets tels que des chancels, des autels, des ciboires,… dans

discours du Pape à Pâques). Beaucoup de noms de lieux (villes, villages, quartiers…) portent des noms d'origine catholique : Saint-Étienne, Saint-Lazare, Nuits-Saint-Georges…On a construit beaucoup de villes et de villages autour d'églises ou de monastères. Il y a en France, à côté de l'Enseignement National (public, donc laïc), un Enseignement privé (en général catholique) qui suit les mêmes programmes quand les écoles ont un contrat avec l'État. Mais beaucoup d'élèves n'y vont pas à cause de la