Monastère

A retenir : conséquences de l’expansion du royaume des Francs : • Evangélisation systématique des populations soumises. • Dilatation du royaume Franc s’accompagne d’une sacralisation de l’espace conquis : évêchés – monastères – translation reliques. • Mettre en ordre la société en : - unifiant les croyances, usages et tradition de toute les églises. - réorganisant les communautés religieuses (vie canoniale // vie monastique)

surmontée par une tête de cet animal fantastique. P2 : Rouen : Sur la Seine, première ville du texte où les vikings font halte le 14 mai ils y mettent le feu, le 16 ils repartent. P3 : Monastère de Jumièges : Jumièges est également sur la Seine mais avant Rouen les vikings ont donc fait demi-tour. Ils brûlent le monastère de la ville le 24 mai. P4 : Fontenelle : Aujourd'hui Saint-Wandrille. Abbaye fondée par Saint-Wandrille. (Tient son nom du ruisseau qui la traverse). Pour que les vikings épargnent

Pourquoi le christianisme est-il la religion de l’Europe Occidentale à cette période ? Le christianisme rythmait la vie des gens : Les églises et les monastères étaient les bâtiments religieux les plus répandus. Ils étaient présents dans chaque village. Les églises avaient un plan en croix pour rappeler la crussification du Christ. Les monastères étaient toujours présents dans les villages et les campagnes. La vie du peuple se déroulait dans un cadre chrétien : le dimanche = jour de repos pour aller

leurs cultes dans les monastères. Les bouddhistes possèdent des écoles telles que Le Mahayana et Le Theravada où ils enseignent leurs pratiques. 5-Les pratiques religieuses -Le détachement : les moines vivent regrouper dans des régions reculées sans contact avec le monde extérieur -L’art du silence : les moines méditent pendant des heures sans jamais ouvrir leurs bouches -Les arts martiaux : les moines pratiques plusieurs arts martiaux dans leurs monastères Conclusion : Le bouddhisme

connaissaient pas la Loi de Dieu ne pouvaient l’enseigner aux autres ». Ainsi, la renaissance des lettres sous les princes carolingiens rechercha une meilleure formation du clergé. Charles souhaite donc qu'une école soit ouverte dans chaque évêché ou monastère pour apprendre aux enfants à lire, compter, chanter, mais aussi connaître la grammaire latine et les notes (une forme de sténographie pour les apprentis fonctionnaires).La question scolaire n'est cependant pas réglée avec ce programme, en raison

dans l’obscurité de quoi m’apporter un peu de lueur et de quoi me réchauffer. Mais dans la froideur et la peine ombre, je réussi à saisir un chandelier et des allumettes .Une fois la bougie allumé je me senti soulagé. Tout ce temps passé dans ce monastère que je devais quitter. J’allais être ordonné prêtre. Il me fallait partir, je devais donc revêtir ce manteau. Dehors un bourdonnement effroyable vint m’envahir, malgré le froid de cette nuit sombre, ces fantômes priaient pour mon ordination. Je

natale. À partir de 1718, il s’engage à l’armée en tant qu’officier aspirant, En 1727, il est envoyé au monastère parisien de Saint-Germain-des-Prés C’est au cours de cette période que Prévost rédige ses "Mémoires et Aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde", un roman dont les deux premiers tomes seront publiés en 1728. Prévost se fâche avec son abbé, quitte le monastère parisien., il s’enfuit à Londres via la Hollande, grâce aux revenus que lui procurent les tomes III et IV

décembre 1639 dans l’Aisne, et est mort le 21 avril 1699 à Paris. Il est connu pour ses tragédies, notamment Andromaque (1667), Britannicus (1669) ou encore Bérénice (1670). Lorsqu’il devint orphelin à 3 ans, il est admis dans les Petites Ecoles du monastère de Port-Royal qui dispensait un enseignement janséniste, c’est-à-dire une doctrine catholique ayant une conception pessimiste de l’Homme. Plus tard, en 1666, Pierre Nicole, l’un des maîtres de Racine à Port-Royal, condamne le théâtre et les auteurs

en premier, la purification commence par une libération : « des formules soustrayant l’abbaye et ses possessions à toute ingérence (…) » * On a un regroupement des monastères, le réformateur apparait comme un père .Raffermissement des liens monastiques. Fort monachisme et lutte contre l’hérésie. * 1005-1025 : les monastères se soustraient à l’autorité des évêques et se placent sous le contrôle du Pape, l’évêque de Rome. * Augmentation du rôle des moines par rapport aux éveques.On fait

était supposée être condamnée à mort, considérée comme sorcière par l'Eglise. Mais, sous le charme, l'évêque, n'ayant pas été capable de prononcer la sentence, l'enferma dans un monastère. Mais Lore Ley, triste de ce qu'elle avait fait aux hommes, désirait la mort plus que tout au monde. Sur le chemin la menant au monastère, elle demanda aux chevaliers qui l'accompagnaient si elle pouvait, une dernière fois, se percher sur le haut rocher pour voir le Rhin. Une fois là haut elle se tua et se jeta du