Monde Arabe Unité Ou Diversité

base commune proposé par le Conseil National des 13 et 14 octobre 2012 –– « Il est grand temps de rallumer les étoiles... » Guillaume Apollinaire Humanifeste du Parti communiste français à l'aube du siècle qui vient –– Nous voulons changer le monde ! Et la chose ne peut plus attendre. Les apprentis sorciers du capitalisme ne parviennent plus à faire face à leur propre crise et les prétendues solutions qu’ils mettent en oeuvre revêtent un caractère de plus en plus brutal et autoritaire. Nous voulons

Moreau DEFARGES (édition PUF) - La mondialisation – Sylvain ALLEMAND (édition Le Cavalier Bleu) - L’autre mondialisation – Dominique WOLTON (édition Champs Flammarion) Plan du cours : Thème I : Approche de la mondialisation Thème II : la diversité de la régionalisation Thème III : L’OMC et les échanges Thème IV: L’Union Européenne et les pays tiers-méditerranéens Thème V : L’Union Européenne et les pays ACP (Afrique – Caraïbes – Pacifique) Thème VI: La gouvernance mondiale Thème I :

fondant le multilatéralisme �����������������������������������������19 Un dialogue en construction sur les grands enjeux de la planète �������������������������������������������������26 LA dImensIon régIonALe : LA FrAnce et L’europe FAce à LA dIversIté des processus d’IntégrAtIon cArIbéens et LAtIno-AmérIcAIns�����������������31 Les intégrations régionales en Amérique latine et dans les Caraïbes �����������������������������������������33 La relation entre l’Union européenne, l’Amérique latine

majeurs de la mondialisation. La mobilité et le fractionnement grandissant des facteurs de production ont engendré de puissants flux qui tissent des réseaux planétaires. La mondialisation est-elle une nouvelle organisation du monde ? Quelle est cette nouvelle organisation du monde ? I. L ‘explosion des flux mondiaux A. Les flux de personnes Flux : déplacement de grandes quantités Les hommes n’ont jamais été aussi mobiles : ils voyagent, mais pas partout et pas pour les mêmes raisons. Il y a

faible, on parlera de pacification ou d'opération de police. Dans le cas inverse, quand le plus faible veut s'affranchir d'une tutelle pesante, on parlera de rébellion ou de révolution.     L'histoire de la guerre permet d'en saisir l'infinie diversité. Pour en rester à l'époque actuelle, de nombreuses typologies ont été proposées afin de cerner et de classer ce phénomène. Par exemple, on classera les guerres selon les techniques, la localisation et la finalité. Mais en aucun cas la guerre n'est

collectivement d’un environnement nettement moins dense. L’unité fonctionnelle la plus évidente est celle de la commune urbaine ou de tout succédané genre ZPIU ou unité urbaine. C’est la notion d’agglomération qui doit être retenue dans la comparaison entre « villes » mais elle est difficile à définir en réalité. Pour l’INSEE, l’agglomération ou unité urbaine multicommunale est un ensemble fini de communes entières et contiguës, où se trouve un ensemble d’habitations qui présentent entre elles une continuité

Géopolitique :Les questions à se poser · Comment déceler et appréhender les faits politiques au travers des rivalités de pouvoir et de territoires qu’ils impliquent ?· Quels sont les acteurs en jeu dans ces rivalités, quelles que soient leur nature, leur fonction et leur échelle d’action ?· En quoi ces jeux d’acteur sont-ils produits et producteurs de relations spatiales et de territoires ? · Quelles sont les diverses représentations territoriales en jeu, et en quoi peuvent-elle être facteurs

dit et se joue sur la scène. Le projet se justifie par sa nature particulièrement emblématique qui, en soi, peut être perçue comme une représentation du monde. En 1945, pour Jean Paul Sartre, le théâtre était un espace privilégié de réflexion sur la nature de l’Être, l’ensemble de la vie étant vu comme une grande mise en scène. Le monde a toujours connu des tensions collectives. Des actes brutaux, violents, tels la guerre et la torture ne pouvaient que solliciter les dramaturges. Le théâtre

souffrances, leurs revendications et leur identité, et ce en réponse à la colonisation. Les juifs tunisiens, eux, ont un double objectif : s’adresser à leur oppresseur français (même s’ils sont fascinés par leur culture) et dénoncer leur oppresseur arabe. En effet, les Juifs sont doublement minoritaires. Dans leur littérature, même s’ils évoquent de bonnes relations avec les Arabes, ils parlent aussi du mépris de ces derniers à leur égard. D’ailleurs, la Hara (quartier juif) est la manifestation de

Pratiques enseignantes (février 2006) • Standards, compétences de base et socle commun (décembre 2005) • L’enseignement supérieur sous le regard des chercheurs (février 2005) • Politiques compensatoires : éducation prioritaire en France et dans le monde anglo-saxon (octobre 2004) • Éducation à l’environnement et au développement durable (juillet 2004) Rédacteur du dossier : Olivier Meunier © Service de veille scientifique et technologique, septembre 2007 Institut national de recherche pédagogique