Monnaie athénienne

citoyens une place importante. I / Les citoyens et les non citoyens. a) Des citoyens peu nombreux et privilégiés 1) Comment devient on citoyen a Athènes ? D’après les docs 3 et 4 p 47. Quelles sont les conditions que doit remplir un Athénien pour avoir le statut du citoyen ? Que sous entend le texte d’Aristote ? L’accès a la citoyenneté a évoluer entre -507 avec les réformes de Clisthène et -451 avec les réformes de Périclès. Le but de Clisthène est de crée une communauté de citoyens

mariage =donner des guerriers. Citoyens de second rang = Inférieurs (pas de militaires). Périèques = paysanslibres sans droits civiques. Hilotes = esclaves sans droits. Sparte = cité isolée, meilleure armée de laGrèce, commerce et utilisation de monnaie d'argent = interdit. 2.3.2 LA CITÉ DÉMOGRAPHIQUE LES ORIGINES: Fondation d'Athènes et légende de Thésée. Monarchie, puis oligarchie et VIIe s. av.révolte (pauvres vs riches)... vers une démocratie. Déf. Monarchie: système politique où l'autorité

Bréal 2005 | Etre citoyen dans la démocratie athénienne au V° siècle avant J-C. (pp.8 à 37) |Ce que vous devez savoir... | |Des idées générales appuyées sur des connaissances précises et concrètes : | |( Comment s’exerçait la citoyenneté dans la démocratie athénienne décrire : Qui l’exerçait ? Comment ? Où ? Droits et devoirs ? ...

communication * La vie urbaine est complexe. * Elle demande donc des moyens de communications efficaces en voici deux exemples : 1. L’invention d’une langue écrite * Elle rend possible la communication entre étrangers. 2. La monnaie * Elle facilite l’échange entre étrangers, sur la base d’une valeur commune * Ces inventions rendent la vie urbaine plus dynamique. E- La ville, lieu de liberté individuelle * La vie rurale est très «personnalisée». Celui qui manque

? Comment se pratique la citoyenneté et quelles en sont les limites ? Pour répondre aux deux questions de l’introduction, il faut d’abord poser le cadre géographique et historique. Plan : traitement de la problématique A. La polis ou cité athénienne aux Ve et IVe siècles 1. Cadre chronologique 2. Cadre spatial 3. Fonctionnement de la démocratie Notions clés Repères Lire une frise chronologique Attique, Asty, Agora, Acropole Repérage sur carte Cité, Démocratie directe, Tyran- Lire

démocratie la philosophie (avec de grands philosophe comme Platon et Aristote) la science l'histoire avec Hérodote Problématique: qui est citoyen? Comment se pratique la citoyenneté et quelles en sont les limites I) La polis ou cité athénienne au Ve et IVe siècle avant J.C A) Un long et difficile chemin vers la démocratie Vocabulaire: la monarchie: régime politique ou tout le pouvoir est dans les mains d'une seul personne, le monarque aristocratie: régime politique ou le pouvoir

principaux magistrats, c'est donc un régime oligarchique ou aristocratique. Dès le début du VIe siècle avant J.C, un réformateur, Solon, supprime l'esclavage pour dettes, et il répartit les athéniens en 4 classes selon leur fortune. Il donne des lois écrites et semblables pour tous (isonomie). Puis les athéniens connaissent un régime de tyrannie (VI ème) . A la fin du VIe siècle, un autre réformateur, Clisthène, réorganise les citoyens sur le territoire afin de diminuer le pouvoir des gros propriétaires

"politique sociale" développement économique (cultures d´olives; grands travaux en ville etc.) - les deux fils de Pisistrate gouvernent ensuite, mais sont renversés.-Par la suite, Athènes établira un régime démocratique (509) II-La démocratie athénienne - Au VIe siècle, les réformes de Solon: ont substitué , pour la population libre, quatre classes censitaires aux distinctions fondées sur la naissance. Les premières classes, les plus riches, sont moins nombreuses (1e et 2e classe=20 % des citoyens)

Buste de Périclès portant l'inscription « Périclès, fils de Xanthippe, Athénien ». Marbre, copie romaine d'après un original grec de Crésilas (430 av. J.-C.), musée Pio-Clementino. Périclès (en grec ancien Περικλῆς / Periklễs, signifiant littéralement « entouré de gloire »), né à Athènes vers 495 av. J.-C. et mort dans cette même ville en 429 av. J.-C., est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les guerres médiques

esclaves. Selon Plutarque, Solon (v. 594-593 av. J.-C.) aurait interdit aux esclaves de pratiquer la gymnastique et la pédérastie. À partir de cette époque, les mentions se multiplient. C’est au moment où Solon établit les bases de la démocratie athénienne que s'impose donc l'esclavage. Moses Finley remarque que Chios, selon Théopompe, a été la première cité à pratiquer le commerce des esclaves. Le VIe siècle av. J.-C. voit aussi une démocratisation précoce. Ainsi, conclut-il, « un des aspects de