Monnaie athénienne

I.Les limites de la démocratie Athénienne 1 .Une démocratie pour tous ? A\ les exclus de la citoyenneté la démocratie régime politique dans lequel la souveraineté appartient au peuple et ou l exercice du pouvoir est accessible a tous les citoyens Or a l époque seul un dixième de la population fait parti des citoyens ,pour acquérir ce droit il faut être né de père citoyen et être un homme âgé de plus de 18 ans ayant fait son service militaire qui durera 2 ans .Les exclus de la vie

il a créé des lois pénales très sévères. A Sparte on a 2 rois : chef militaires avec une assemblée de citoyens avec rôles réduit. Sparte était considéré comme un modèle par la Grèce entière car le système représente la stabilité. B) La cité athénienne et sa démocratie. On a l’assemblée des citoyens ou l’ecclésia qui a des grands pouvoirs : elle décide et vote les lois, décide de la guerre ou de la paix. C’est une assemblée populaire qui participe à l’élection des magistrats. * La boulée :

Les limites de la démocratie athénienne On peut en distinguer trois. Le rapport à l’universel L’existence de l’esclavage ou l’exclusion des femmes de la sphère politique renvoie à un problème plus vaste, le rapport à l’universel. Non seulement la communauté politique est limitée aux adultes, mâles, libres, mais elle est aussi limitée à la cité construite historiquement dans son contour géographique. Périclès fera d’ailleurs adopter par l’Ecclesia une disposition restreignant l’accès à la citoyenneté

L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE Introduction Au début du Vème siècle avant Jésus-Christ, les Athéniens inventent un nouveau système politique, la démocratie, la cité d’Athènes est alors gouvernée par l’ensemble des ses citoyens. Bien qu’apparaissant en un modèle pour le monde grec, cette démocratie athénienne n’en reste pas au moins restreinte à une minorité de citoyens. Démocratie fermée, elle est aussi l’objet de critiques et de contestations. A partir du Ier siècle

un dramaturge grec du Ve siècle av.J.-C. Elle a été présentée la première fois devant le public athénien en 4722 av. J.-C., probablement lors des Grandes Dyonisies. Elle est représentative de la vie politique à Athènes dans le sens où elle évoque le système politique de la cité des Athéniens, à savoir la démocratie. De plus, sa nature rappelle l’importance du théâtre dans la vie civique des Athéniens, et ceci pour deux raisons : Les représentations théâtrales sont l’occasion pour toute la cité

TD 4 : LES REGIMES POLITIQUES DISSERTATION : L’expérience de la démocratie dans l’antiquité grecque. La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d’Athène durant l’antiquité et réputé pour être l’ancêtre des démocratie modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). Qu’est ce que la démocratie à Athènes ? L’apogée de la démocratie s’est faite à Athènes pendant l’antiquité, il est intéressant

partagent leur citoyenneté avec une seconde : celle de leur cité d'origine. Croissant régulièrement, le nombre de citoyens romains atteint au début de notre ère le million. _ Pour les grecs : Jusqu'en - 451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c'est à dire être capable de défendre la cité. L' éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle

démocratie athénienne, et où s’inscrit la notion de citoyenneté. La démocratie Athénienne, même imparfait, est restée un modèle et un exemple pendant de nombreux siècles, il est donc intéressant d’étudier la citoyenneté à Athènes. Quel sens a donc la citoyenneté à Athènes ? Etre citoyens à Athènes correspond à vivre dans la cité et avoir des droits et devoirs, mais la citoyenneté athénienne est une conception très restrictive. I. Etre citoyen à Athènes Le citoyen athénien exerce ses

forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il faut attendre le IVe siècle pour que ce régime politique, toujours menacé, se stabilise… avant de disparaître. La démocratie athénienne de l'Antiquité est en fait très différente

considéreraient qu’il existe une hiérarchie culturelle, à laquelle chacun doit adhérer. PARTIE 1 : Fondements et critiques de la démocratie Lé démocratie actuelle est une démocratie d’un genre nouveau, qui n’a plus rien à voir avec la démocratie athénienne. La démocratie représentative est le régime dans lequel nous vivions actuellement. Il faudra aussi faire apparaitre les grands critiques de la démocratie : Tocqueville et Marx. Double intérêts : Ils ont une perception opposée de la démocratie