Monologue Dieu

balbutiais : «Monsieur... -- Pas de raisons ! Vingt fois l'ode à Panclus et l'épître aux Pisons !» Or j'avais justement, ce jour là, -- douce idée Qui me faisait rêver d'Armide et d'Haydée, -- Un rendez-vous avec la fille du portier. Grand Dieu ! perdre un tel jour ! le perdre tout entier ! Je devais, en parlant d'amour, extase pure ! En l'enivrant avec le ciel et la nature, La mener, si le temps n'était pas trop mauvais, Manger de la galette aux buttes Saint-Gervais ! Rêve heureux

tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux

Mon amère saveur ne m'était point venue. Je ne sacrifiais que mon épaule nue À la lumière ; et sur cette gorge de miel, 120 Dont la tendre naissance accomplissait le ciel, Se venait assoupir la figure du monde. Puis dans le dieu brillant, captive vagabonde, Je m'ébranlais brûlante et foulais le sol plein, Liant et déliant mes ombres sous le lin. Heureuse ! À la hauteur de tant de gerbes belles, Qui laissais à ma robe obéir les ombelles, Dans les abaissements

eu la même curiosité que toi. Entre, et dînons d'abord ensemble." Je fis encore quelques mauvais compliments, parce qu'on ne se défait pas de ses habitudes tout d'un coup; et après un repas sain et frugal qui commença et qui finit par une prière à Dieu, je me mis à interroger mon homme. Je débutai par la question que de bons catholiques ont fait plus d'une fois aux huguenots: "Mon cher Monsieur, lui dis-je, êtes-vous baptisé? - Non, me répondit le quaker, et mes confrères ne le sont point. - Comment

Enfin, les poètes romantiques anglais tels que « Wordsworth ou Thomas Campbell » ont succédé aux héros dont Homère chantait les louanges. b) La transposition du mythe de la mort L’extrait de texte est censé correspondre à l’épisode d’Hadès, le Dieu Grec du royaume des morts, et donc amener les personnages vers cette descente aux enfers. La traversée du cimetière se veut la transposition moderne de cette épopée. Les lignes 1 à 3 montrent M. Bloom engagé dans cette visite du royaume des morts.

indestructible. Les deux maçons se procurent tout ce qu’il faut : des moellons et un certain ciment qu’ils 20 savent. Le monsieur riche les fait monter en voiture et les emmène vers un immeuble loin, loin, à une portée de fusil, à peine, du tonnerre de Dieu. Ils entrent dans une petite salle éclairée par deux étroites fenêtres en ogive, robustement grillagées et qui prennent jour sur une vieille cour, un puits plutôt, laquelle semble un congrès de toutes les males herbes de chaque flore. Un maçon dit

fait des études mais n'est pas arrivée très loin. Ses parents l'ont envoyés en France pour la voir réussir, mais le destin en a décidé autrement, à cause de cette marque qu'elle porte à vie. Elle a donc rencontrée mon père. Ils se sont unis devant Dieu avec l'accord de ses parents mais après le mariage, un incident est venu bouleversé leur vie, depuis mon père est "haït" par la famille de ma mère car « Il a détruit la vie de Nadjima ». Mes grands-parents maternel, mes tantes maternel souhaitent tous

sur des cadavres pour s’approcher du Divin … Pour être sauvé. Nous vendrions notre âme à Satan sans le moindre remord pour une seconde de réconfort … L’espoir d’être sauvé de ce monde glauque par leurs grâce [i]céleste[/i]. Qui cet enfer terrestre. Ô Dieu rieur, il n’a que faire de nous, ses petites marionnettes. Nous ne sommes que les pantins désarticulés de ses plus sombres dessins. Pion sur un jeu dont lui seul est le maître. Un simple divertissement. Le monde n’est plus. Vivons de rêves. On

jugé d'inacceptable. Une œuvre peut aussi être considérée d’immorale lorsqu’elle trahie des principes religieux comme par exemple la représentation de Dieu qui selon les chrétiens est jugée mensongère puisque concrètement, on ne sait pas quelle serait la représentation la plus juste de Dieu, chez les juifs, il est même interdit de prononcer le nom de Dieu. Certaines œuvres peuvent aussi choquer, comme celles qui représentent la violence, la mort, la déchéance, la souffrance ou encore la misère, elles

parfaitement libre et raissonnable ( moralisé ) par l'éducation , la morale et la loi. A - L'hisoitoire comme expression de la rationnalité: a) L'Idée gouverne le monde : Un Principe rationnel gouverne l'histoire ( que l'on pourrait appeller aussi Dieu ) , c'est l'Idée,selon Hegel ( La raison dans l'histoire ) . " Il faut regarder avec l'oeil de la raison qui pénètre la superficie des choses et transperce l'apparence bariolée des évènements " ( =Hegel ). Le faut essentiel de l'hisoire pour Hegel