Monothéisme

Une définition du judaïsme Judaïsme : religion monothéiste fondée, selon la Bible, par Abraham et devenue celle de l'ancien Israël dont Dieu (Yahvé) aurait fait la Terre Promise. La Loi du judaïsme aurait été révélée à Moïse sur le Sinaï par Dieu qui aurait conclu avec le peuple juif une "alliance" engageant sa loyauté. Les Israélites croient en l'immortalité de l'âme, au "Jugement Dernier" (où Dieu statue sur le sort de tous les hommes) et attendent la venue du Messie pour instaurer un royaume

Voltaire, Traité sur la tolérance, antépénultième chapitre, le XXIII.   STRUCTURE DU TEXTE Ligne 1 à 5 :  la prière à Dieu (en apparence) Ligne 5 à 19 : contenu de la prière avec énumération des différents aspects de l’intolérance en matière de religion. Ligne 20 à 25 :  dénonçiation des tyrannies religieuses, appel aux hommes au sein de la paix et pour une union bienfaisante. 1/ L’APPARENCE D’UNE PRIÈRE :     • à Dieu :  il s’adresse à lui (1), il parle de demande (3), il l’implore (daigne 4)

Introduction : Les chrétiens ont étaient persécutés au Moyen-âge, au IX ème siècle lareligion à étais reconnu. En 476, l’empire romain s’effondre a cause des peuples barbares, malgré cette effondrement l’église reste et les peuples barbares finissent par devenir chrétiens, ainsi au XIèmesiècle l’église devient puissante. L’étymologie du mot « église » vient du grec « ecclésia » qui signifie « l’assemblé des croyants », la majorité de la population est catholique (99%) mais aussi descommunautés musulmanes

La Religion Civilisations : ensemble culturel conçu dans leur plus large extension, dont chacune constitue un système social structuré par des valeurs fondamentales. Peuvent avoir ou non, un regard laïc. La religion : contient des dogmes auxquels des fidèles doivent adhérer. Religion monothéiste, existe un relation entre l’individu et le dieu : la foi (encadrée par des conduites normées qui définissent un culte). 1 Diversité des religions Le judaïsme : la religion de la transcendance. Leur

 L'islam Tout d'abord, il faut savoir que l'Islam est une des trois plus grandes religions monothéistes avec le judaïsme et le christianisme, ce qui rend difficile de discerner le vrai du faux puis qu'il y a un grand nombre de sources d'information différente divergent toutes les unes des autres, mais cela ne m’a pas empêché de discerner les fondements de cette religion qu'est

Comme toutes les autres religions au monde, l'islam est omniprésent. Sur Terre, 5 grandes religions sont pratiquées. Tout d'abord, nous retrouvons 3 grandes religions monothéistes : le Judaïsme qui a pour Dieu Abraham (né il y a environ 4000 ans), le Christianisme, Jésus-Christ (environ 2000 ans), et enfin l'Islam, Allah (environ 1400 ans). Ensuite, les deux autres religions polythéistes : l'Hindouisme, 330 millions de Dieux (dont les premiers textes datent d'il y a environ 3500 à 2800 ans) et le

La religion, que nous soyons pratiquants ou que nous ne le soyons pas, que nous le voulions ou que nous ne le voulions pas, fait partie de notre quotidien. Affiche, tract distribué à la sortie du métro, église, mosquée, synagogue, se répandent de plus en plus dans le monde entier. Mais qu'est-ce qui a contribué à cette diversité religieuse ? Qu'est-ce qui a fait que plus de 80% de la population mondiale soit attachée à une religion ? Mais surtout, quelles sont les conséquences ? Nous répondront à

La plus récente des grandes religions monothéistes a accordé au rêve et à ses interprétations un place considérable dans le plan du salut. Il est devenu un des canaux reliant les croyants au domaine du surnaturel. Certes l’Islam n’innove en rien en cela : on peut trouver dans la Bible un grand nombre de rêves par lesquels Dieu fait connaître sa volonté à des patriarches ou prophètes. Mais finalement, il y s’agit d’un moyen parmi d’autres auxquels Il recourt. Le rêve en tant que tel n’est

Texte 2 : Michel de Montaigne, « Des coches », Essais III, 6, 1595. Quand Montaigne commence à écrire les Essais, il y a presque un siècle que l’Amérique a été découverte par Christophe Colomb, en 1492. Pourtant cette découverte continue à retentir dans les représentations des Européens. Dans cet essai, Montaigne reconstitue une de ces rencontres qui ont eu lieu entre les Conquérants et les Indiens. En naviguant le long des côtes à la recherche de leurs mines [d’or], quelques Espagnols prirent terre

L’introduction à la psychanalyse (1916) - Au-delà du principe du plaisir (1919) - L'avenir d'une illusion (1927) - Malaise dans la civilisation (1929) - Nouvelles Conférences sur la psychanalyse (1932) - Moïse et le monothéisme (1939)