Monsieur Prudhomme Verlaine

les Parnassiens, citons Théodore de Banville (les Stalactites, 1846 ; Odes funambulesques, 1857), José Maria de Heredia, à qui l'on doit les cent dix-huit sonnets des Trophées (1893) et François Coppée (le Cahier rouge, 1874). En outre, Baudelaire, Verlaine et Mallarmé sont parnassiens à leurs débuts. Baudelaire et la modernité: Charles Baudelaire emprunte à Leconte de Lisle l'idée que «la moralité d'une œuvre, c'est sa beauté». Critique d'art et critique littéraire clairvoyant, traducteur d'Edgar Poe

les Parnassiens, citons Théodore de Banville (les Stalactites, 1846 ; Odes funambulesques, 1857), José Maria de Heredia, à qui l'on doit les cent dix-huit sonnets des Trophées (1893) et François Coppée (le Cahier rouge, 1874). En outre, Baudelaire, Verlaine et Mallarmé sont parnassiens à leurs débuts. Baudelaire et la modernité: Charles Baudelaire emprunte à Leconte de Lisle l'idée que «la moralité d'une œuvre, c'est sa beauté». Critique d'art et critique littéraire clairvoyant, traducteur d'Edgar Poe

gens qui mangeaient à la cuisine.» (II, page 1027). Il avait donc hérité d’elle son mépris pour le peuple, même si, le « lift » du Grand Hôtel de Balbec lui ayant parlé d’un « monsieur » qui était venu pour lui et qui était son chauffeur, lui avait donné cette « leçon de mots » : « Un ouvrier est tout aussi bien un monsieur que ne l’est un homme du monde » (II, page 1026), leçon dont il prétendit que c’était une « leçon de mots seulement. Car, pour la chose, je n’avais jamais fait de distinction entre

étrangères Latin Latitude, longitude, voir Point cardinal (vol. II, p. 190) Légende Légion Lettre Lettrine Lézarde Ligature Ligne creuse Lisibilité Livre Livre sacré Lune, voir Astre (vol. I, p. 206) Madame, mademoiselle, monsieur Mademoiselle, voir Madame, mademoiselle, monsieur (vol. II, p. 107) Majuscule Manchette, voir Addition (vol. I, p. 149) Manifestation culturelle ou commerciale Manifestation sportive Manuscrit Marque déposée Mastic Maxime, voir Proverbe (vol. II, p. 231) Membre, voir Adepte

Symbolism Post-Symbolism The Symbolist revolution Schools of fiction Balzac Realism Naturalism Literary criticism The press Foreign influences Literature Poetry Lamartine Vigny Hugo Other Romantic poets Gautier Leconte de Lisle Parnassian poets Baudelaire Verlaine Rebels of the 1870s Rimbaud Mallarmé Laforgue Poetry to 1914 Conclusion Theatre 1800–50 Tragedy Comedy Romantic drama (1827–43) Musset Vaudeville Scribe Melodrama The classical revival 222 223 224 224 225 226 227 227 228 230 231 231 232 232 233

pourquoi milieu pourtant habiter mille pousser haut pouvoir hauteur million ministre préférer hélas ! minute premier heure prendre heureux moi moins préparer hier près (de) histoire mois moitié présent hiver presque homme moment monde printemps hôtel monsieur prix huile montagne problème huit produire humain monter montrer professeur hutte hygiène servir seul seulement si siècle sien siffler signature silence simple six ski sœur soi soif soigner soin soir sol soldat soleil sorte sortie sortir soudain

et poètes, nous relevons, à titre d’exemple, Delly, Mauriac et Colette à la page 41 d’Une femme, Eluard, Breton et Aragon à la page 49 de L’Événement, Verlaine à la page 71 de L’Occupation : J’ai pensé que je venais de traverser la « Nuit du Walpurgis classique », bien que je ne sache pas ce que veut dire au juste ce titre d’un poème de Verlaine, dont j’ai oublié le contenu. Les journaux nommés sont Paris-Normandie et Le Monde. Des revues, nous relevons d’Une femme, La Mode du jour (p. 49) et

de la 3. Et on se souvient de la fameuse ironie de Sartre sur les surréalistes en jeunes bourgeois : « Ces jeunes bourgeois turbulents veulent ruiner la culture parce qu’on les a cultivés, leur ennemi principal demeure le philistin de Heine, le Prudhomme de Monnier, le bourgeois de Flaubert, bref leur papa. » (p. 220.) 4. Sartre reconnaît que le surréalisme « n’est qu’un des produits de l’aprèsguerre » (p. 235) à côté d’autres comme Morand ou Drieu, mais qu’il est « le plus représentatif », ce qui

en Poe «un homme qui me ressemblait un peu, par quelques points, c’est-à-dire une partie de moi-même». Mais la publication allait être interrompue en janvier 1860 en conséquence d’une brouille. Le 6 octobre, Victor Hugo lui écrivit : «Vous êtes, Monsieur, un noble esprit et un généreux coeur. Vous écrivez des choses profondes et souvent sereines. Vous aimez le Beau. Donnez-moi la main. Et quant aux persécutions, ce sont des grandeurs. Courage !» Et il ajouta : «Vous avez doté le ciel de l’art d’on

COLLINS, Jim, Uncommon Cultures. Popular Culture and Post-Modernism, New York/London, Routledge, 1989. FANDIO, Pierre, Les Lieux incertains du champ littéraire camerounais entre la boue et l’or, [en cours de co-édition aux] Presses de l’université Paul-Verlaine/CLE, 2009. FANDIO, Pierre « Corpus de cultures populaires : approche théorique et méthodologique de la littérature orale camerounaise contemporaine», [communication présentée à] Besançon, avril 2008 [en cours de publication]. FANDIO, Pierre « Mutations