Mont du Pain de Sucre

il partit du champ de bataille. Il croisa deux villages pillés, brûlés et anéantis par chacune des deux parties (Bulgare et Abare). Il rejoignit la Hollande, mais il n’avait plus de provisions. Il demanda alors aux villageois de lui donner du pain. Mais ceux-ci le houspillèrent de faire l’aumône. Un villageois (Jacques) qui ne faisait pas note des propos de Candide sur la religion le recueillit chez lui. Candide le remercia de son hospitalité et alla se promener le lendemain matin. Il croisa

partit du champ de bataille. Il croisa deux villages pillés, brûlés et anéantis par chacune des deux parties (Bulgare et Abare). Il rejoignit la Hollande, mais il n’avait plus de provisions. Il demanda alors aux villageois de lui donner du pain. Mais ceux-ci le houspillèrent de faire l’aumône. Un villageois (Jacques) qui ne faisait pas note des propos de Candide sur la religion le recueillit chez lui. Candide le remercia de son hospitalité et alla se promener le lendemain matin. Il croisa

routes seraient pleines de mendiants. Oui, disait le vieillard, ça finirait par mal tourner, car il n’était pas Dieu permis de jeter tant de chrétiens à la rue. – On n’a pas de la viande tous les jours. – Encore si l’on avait du pain ! – C’est vrai, si l’on avait du pain seulement ! Leurs voix se perdaient, des bourrasques emportaient les mots dans un hurlement mélancolique. – Tenez ! reprit très haut le charretier en se tournant vers le midi, Montsou est là... Et, de sa main tendue de nouveau, il

Bafis : Moustaches. "Oh tu te laisses venir les bafis ? Tu veux ressembler à d'Artagnan" Balalin-balalan : de fil en aiguille "On a été à la Plaine, et puis à Noailles et balalin-balalan, on s'est retrouvé au port." Balayure : Poubelles. "En allant au pain, descends la balayure." Balès : Costaud. Le terme a été francisé en "balèze" ou "balaise" "Le frère de Dédé C'est un drôle de balès, il fait plus de 120 kg". "La dictée, elle était balès. J'ai fait au moins 30 fautes" Balletti : Bal, Fête de village

peu près l'amignarder, l'amignoter de la langue romane. De mignon. L. AMIGRANER: bouillir à petits bouillons. AMIN: ami. M'NAMIN: mon ami. M. AMOMI DE: fou de, épris de. De Momus, dieu de la folie. Voyez MOMON. A. AMONTER: gravir un coteau, un mont; arriver à un endroit élevé. Admont, en langue romane: plus haut. ROQUEFORT. AMOROCS, camomille romaine. Voyez AMOURETTE DES CHAMPS. L. AMORPHOSÉ: absorbé dans ses pensées, au point d'être immobile, comme ces personnages des contes de Fées qu'elles

soutenait à l'aide de perches de mûrier, redescendait brasser des nuages de mousse. Ce jour-là ma mère m'expédiait à l'école avec, pour vêtement, une simple chemise sous ma djellaba. Le déjeuner était sacrifié. Je devais me contenter d'un quartier de pain enduit de beurre rance, accompagné de trois olives. Notre chambre même perdait son visage habituel. Les matelas gisaient là, sans couvertures, les coussins n'avaient plus d'enveloppes et la fenêtre semblait nue sans son rideau semé de fleurettes rouges

routes seraient pleines de mendiants. Oui, disait le vieillard, ça finirait par mal tourner, car il n’était pas Dieu permis de jeter tant de chrétiens à la rue. – On n’a pas de la viande tous les jours. – Encore si l’on avait du pain ! – C’est vrai, si l’on avait du pain seulement ! Leurs voix se perdaient, des bourrasques emportaient les mots dans un hurlement mélancolique. – Tenez ! reprit très haut le charretier en se 13 tournant vers le midi, Montsou est là... Et, de sa main tendue de nouveau

Bientôt les routes seraient pleines de mendiants. Oui, disait le vieillard, ça finirait par mal tourner, car il n'était pas Dieu permis de jeter tant de chrétiens à la rue. On n'a pas de la viande tous les jours. Encore si l'on avait du pain! C'est vrai, si l'on avait du pain seulement! Leurs voix se perdaient, des bourrasques emportaient les mots dans un hurlement mélancolique. Tenez! reprit très haut le charretier en se tournant vers le midi, Montsou est là... Et, de sa main tendue de nouveau, il désigna

5ensakions C u r r y acidulé p t 5;entiments amoureux ,148 9 / H i s t o i r e de n o m b r e s D é m a r r e r à zéro ,165 i o / Pouuez-uous m’expliquer ... ? il/ .It1 Idées de genie De la m a t i è r e g r i s e a la c r o u t e de pain .ltt .1EE / Index - Introduction - / Introduction e philosophe français et anthropologue Claude Lévi-Strauss (non,non! pas l'inventeur du jeans),dont les théories complexes du structuralisme sont aussi éloignées de ma compréhension

touffues des ormes, des noyers, des chênes, des bouleaux et des érables, qui ont grandi ainsi, bras dessus bras dessous, en bons camarades quoique de races diverses ; de l’autre côté, des champs de foin, d’avoine, d’orge, de 29 blé, de sarrasin, pain quotidien de la ferme. Là-bas, un monticule que l’on contourne pour se rendre à SaintApollinaire, et du haut duquel on voit poindre la flèche du clocher de Saint-Ildefonse. Neuf heures. Un matin à peindre. Dans l’atmosphère, bleu indécis estompé de