Mont Viso

Le Dôme du Rocher et la mosquée de Damas Le Dôme du rocher et la Grande mosquée des Omeyyades de Damas sont deux des plus grands monuments du monde musulman. Le Dôme du Rocher fût érigé à Jérusalem en l’an 691 sur le mont Moriah, d’après les textes religieux elle se trouve là où Abraham avait promis d’offrir son fils Isaac en sacrifice. Plus tard le Temple de Salomon fut élevé à cet endroit ainsi que celui qui fut reconstruit par Hérode le Grand. La mosquée de Damas, qu’en a elle, a été construite

Jérusalem la colonne du nord, la colonne du 2° Surveillant : Dieu investit le roi Salomon par l'intermédiaire de son père le roi David, à la construction d'un somptueux et merveilleux temple, construit aux environ de 1000 ans avant J-C sur le mont Moriah à Jérusalem, Salomon l'a construit en tant que temple dédié à Dieu et pour y garder l'Arche d'Alliance renfermant les paroles sacrées de Dieu : les tablettes reçues par Moïse contenant les 10 commandements. Le temple de Salomon est décrit dans

Olympiens. Elle fut assimilée à Vénus chez les Romains. Attributs : On l'appelait encore Anadyomène, parce qu'elle était sortie des flots ; mais aussi Cypris, Cythérée ou Erycine, à cause de ses temples célèbres de Chypre, de Cythère ou du mont Eryx. Elle avait pour attributs le myrte, la rose; divers fruits, comme la pomme ou la grenade ; les animaux de nature ardente ou prolifique, comme le bélier, le bouc, le lièvre, le cygne, la tourterelle ou la colombe. Elle avait aussi une ceinture

découvrir la réalité primordiale qui permet de comprendre le monde et son devenir dans son ensemble. Les Muses sont particulièrement honorées en Piérie, lieu de leur naissance, au Nord du mont Olympe qui est aussi leur demeure ; d'où leur surnom de Piérides. Elles étaient également honorées en Béotie, sur le mont Hélicon (Hésiode, Théogonie), dans les vallons duquel Apollon menait, disait-on, leur choeur. Les Muses sont au nombre de neuf (Hésiode, Théogonie) et charment le monde de leurs chants

Au Moyen-âge, Le Mont Parnasse était appelé Les Poulygnys, hauteurs culminant à 64 mètres. Puis au temps du règne d’Henri IV vinrent les « Escholiers » du Quartier Latin et de La Sorbonne qui y lutinaient, y brettaient et y déclamaient des vers. Inspirés, ils nommèrent Les Poulygnys, Le Mont Parnasse. C’est aussi en Grèce, la plus haute montagne de la Phocide dominant à 2536 mètres d’altitude, le Mont Parnasse était le Nombril de l’Univers dans l’Antiquité. Ces deux sommets sont illustres, l’un dédié

dieux qui avaient succédé aux Titans. L'Olympe était leur foyer, d'où leur nom. Ce qu'était exactement l'Olympe n'est pas aisé à dire; il n'est pas douteux qu'au début on le tenait pour le sommet d'une montagne et on l'identifiait, en général, avec le Mont Olympe, le plus élevé de la péninsule et situé au nord-est, en Thessalie. Mais même dans l'Iliade ce tout premier poème grec, cette idée fait place à celle d'un Olympe localisé dans une région mystérieuse dominant toutes les montagnes de la terre.

province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais Romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine : Plus mon Loir gaulois, que le Tibre latin, Plus mon petit Liré, que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la doulceur angevine. Poème n°2 : Demain, dès l'aube . Extrait du recueil « les Contemplations » de Victor Hugo (1802-1885). Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai

ainsi que la Mosquée d’Omar. Cependant depuis la déclaration de l’onu en 1947 qui prévoyait que Jérusalem soit une ville international, les conflits se sont multipliaient. La principale tension dans la vieille ville de Jérusalem est celle autour du mont du Temple (appellation juive) ou l’esplanade des Mosquées (appellation musulmanes). Les juifs dénonceraient que l’esplanade des mosquées serait construite sur les ruines du temple de Salomon. La fondation « Elad » se sert de l’archéologie dite biblique

vivre de sa plume. Entre 1880 et 1891, Maupassant va écrire près de 300 nouvelles réunies en 18 volumes et 6 romans dont Une Vie en 1883. Maupassant réussit conjointement dans le milieu journaliste dont il fait la satire dans Bel-Ami (1885). Apres Mont-Oriol (1887) et Pierre et Jean (1889), Maupassant dépeint la vie mondaine en s'inspirant de ses propres aventures dans Fort comme la mort (1889) et Notre Coeur (1890). Les portes de la haute société lui sont désormais ouvertes, il fréquente les salons

des grandes familles de la région, qui ont d’abord proposé l’intégrité territoriale des montagnes côtières sous le « régime » d’émirs druzes, notamment dans l’ouvrage de T. Shidyaq (m. 1859), Akhbar al-Aʿyan fi Jabal Lubnan (Histoire des notables du Mont Liban), qui sert encore aujourd’hui comme première référence pour l’histoire du Liban à l’époque ottomane. La coopération entamée entre les émirs druzes et la communauté maronite à partir du xviie siècle serait ainsi l’expression d’une volonté politique