Montaigne Convaincre Dans Les Essais

Séquence n°1 : Sagesses Convaincre, persuader, délibérer. Texte n° 1 : Essais. (Objet d'étude : Un mouvement littéraire et culturel du XVI° siècle : l'humanisme) Dans le long essai qui analyse la vanité humaine, Montaigne évoque sa façon de voyager. Refusant les chemins tracés d'avance, les idées préconçues, il se montre curieux de tout ce qui est différent. De la vanité 1-Moi, qui le plus souvent voyage pour mon plaisir, ne me guide pas si mal. S'il fait laid •à droite•, je prends

les derniers moments d’un homme qui va être guillotiné, permet au lecteur de partager, au fur et à mesure que les heures s’écoulent, les émotions, les sentiments et les réflexions du futur supplicié, prises sur le vif, bien plus qu’un traité ou un essai théoriques sur la peine de mort. Les idées sont alors incarnées et prennent un relief saisissant. L’expérience vécue donne corps à des abstractions en les incarnant. Les idées« en action » – les allégories animales de La Fontaine, comme le Loup dans

Effectivement, l’auteur cherche à marquer le lecteur par un style bien à lui, donc peu ordinaire dans le but de rendre le contenu plus attrayant et accessible. Montaigne écrit entre 1580 et 1588 de multiples essais où il s’interroge sur la notion exacte de ce terme puis dans lesquels il nous fait part de son style littéraire, notamment dans Essais , I, chapitre 60 « J’ai naturellement un style comique et privé, mais c’est d’une forme mienne. » L’essayiste peut donc se distinguer de ses adversaires grâce

stratégie argumentative qui nous a semblé juste. Les écrivains, doivent-ils exprimer leurs idées et essayer de convaincre les lecteurs ou doivent-ils les emmener à leurs propres réflexions ? Nous verrons dans un premier temps que l’écrivain à un rôle véritable dans le débat d’idée. Puis, dans un second temps, nous observerons que les textes littéraires sont un moyen efficace de persuader et de convaincre. Et enfin, nous admettrons les limites du rôle de la littérature. L’écrivain à un rôle véritable dans

les idées des autres. » Pour Convaincre, l’auteur doit chercher l’adhésion du destinataire à sa thèse en faisant appel à des arguments logiques, il s'adresse à la raison de celui-ci, pour tenter de le convaincre. Or que pour Persuader, l’auteur doit chercher l’adhésion du destinataire à sa thèse en faisant appel à des arguments affectifs, et donc essaie de toucher les sentiments du récepteur, alors il passe par la persuasion. Il ne faut pas oublier que convaincre et persuader sont deux démarches

Le corpus est composé de quatre textes que sont L’Emile ou de l’Education, de Rousseau, Essais, de Montaigne, Mémoires d’une jeune fille rangée, de Simone de Beauvoir, et enfin Toinou, le cri d’un enfant auvergnat, d’Antoine Sylvère. Ces textes de différents auteurs abordent tous une éducation idéale et différente selon chaque auteur alors quelles images de l’éducation apparaissent dans ces quatre traits ? Pour commencer, l’idée qu’un trop grand nombre de connaissances à assimiler sera étudiée,

d’autocritique dans ses pièces. Il met dans la bouc he de Philinte une comparaison avec L’Ecole des maris mais Alceste ne le laisse pas finir : « [L]aissons là vos comparaisons fades ». (M. 102) Il ne reste à Philinte que des termes francs afin de convaincre Alceste, partisan de la franchise, de la sévérité de ses par oles : Et, puisque la franchise a pour vous tant d’appas, Je vous dirai tout franc que cette maladie, Partout où vous allez, donne la comédie ; (M. 104-1 06) Alceste reste toutefois

d’autocritique dans ses pièces. Il met dans la bouc he de Philinte une comparaison avec L’Ecole des maris mais Alceste ne le laisse pas finir : « [L]aissons là vos comparaisons fades ». (M. 102) Il ne reste à Philinte que des termes francs afin de convaincre Alceste, partisan de la franchise, de la sévérité de ses par oles : Et, puisque la franchise a pour vous tant d’appas, Je vous dirai tout franc que cette maladie, Partout où vous allez, donne la comédie ; (M. 104-1 06) Alceste reste toutefois

si il veut réussir à convaincre le lecteur. 1) La fable (par exemple, les fables de La Fontaine où il met en scène des histoires d'animaux où la morale est souvent présente à la fin de la fable, il utilise l'ironie). 2) Le conte philosophique (par exemple, l'Ingénu de Voltaire, le conte philosophique cré une ambiguïté entre le conte qui est une histoire irréelle et la réalité. L'ironie est très présente). 3°) Les essais (par exemple, les essais de Montaigne, dans les essais l'auteur tente de démontrer

dénonciation. II) Le recours à la fiction n’est pas le seul moyen de rendre efficace une dénonciation : -Le lecteur peut être sensible à l’éloquence d’un discours : ex : Le Discours sur la misère prononcé par Victor Hugo à l’assemblée où il cherche à convaincre et à persuader les députés de la nécessité de lutter contre le paupérisme et l’égoïsme indifférent de la société ,discours qui s’adresse autant à la raison qu’aux sentiments des destinataires. La lettre ouverte emprunte au discours son éloquence