Montaigne Essais Chapitre 5

complétez les espaces ou répondez aux questions N om : (de) RONSARD P rénom : PIERRE R égion d’origine : Vendômois, Touraine (commune : Couture-sur-Loir) Naissance : le 2 septembre 1524 D écédé en : 1585,, à l’époque où Montaigne écrit et publie ses Essais. Milieu social et ascendance : noblesse, dont l’emblème est le triple rosse (poisson dont le nom entre en résonance avec « Ronsard ») ; le poète aimait rappeler que l’un de ses ancêtres s’était mis au service de Philippe

LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur. De « l’habit ne fait point le moine » à « la gestion des affaires. » (manuel SdE p. 443-444 ou Pocket p. | |37-39). | |2. La naissance de Gargantua. Chapitre 5 « Comment Gargantua

La Renaissance (XVIème siècle) La Pléiade - DU BELLAY - RONSARD Humanisme - MONTAIGNE RABELAIS Le Baroque (XVIIème siècle) Classicisme - CORNEILLE - RACINE - MOLIERE LA FONTAINE LAFAYETTE DE LA BRUYERE DESCARTES Siècle des Lumières (XVIIIème siècle) VOLTAIRE MONTESQUIEU DIDEROT BEAUMARCHAIS ABBE PREVOST Le Romantisme (XIXèème siècle) - HUGO - CHATEAU BRIAND Réalisme, naturalisme BALZAC FLAUBERT HUGO ZOLA MAUPASSANT

le comprendre » à « je dirais hautement que tu aurais menti. » 2. L’éloge de l’inconstance, I, 2 : « Quoi ! Tu veux qu’on se lie » à « pour y pouvoir étendre mes conquêtes amoureuses. » 3. La scène du pauvre, III, 2. 4. Un dénouement baroque, V, 5 et 6. Activités et documents complémentaires : • Synthèses : La structure de la pièce et ses irrégularités L’aspect baroque et fantastique d’une pièce inclassable Les relations entre Don Juan et Sganarelle • Textes complémentaires :

triomphant aux incertitudes de la fin du siècle corpus 1. Ronsard Discours des misères du temps 1562 2. Montaigne Essais 1580 livre 3 Chapitre XII 3. Agrippa d’Aubigné 1616 Les Tragiques rappel ; l’Humanisme activité renseigner un tableau à double entrée méthode d’approche d’un corpus Préparation / feuille correctement présentée  Reprendre le Corpus Ronsard// Montaigne ///A D’Aubigné Deux questions sur Corpus - Faire l’exercice en se servant de la fiche 14 - Répondre à questions

triomphant aux incertitudes de la fin du siècle corpus 1. Ronsard Discours des misères du temps 1562 2. Montaigne Essais 1580 livre 3 Chapitre XII 3. Agrippa d’Aubigné 1616 Les Tragiques rappel ; l’Humanisme activité renseigner un tableau à double entrée méthode d’approche d’un corpus Préparation / feuille correctement présentée ( Reprendre le Corpus Ronsard// Montaigne ///A D’Aubigné Deux questions sur Corpus - Faire l’exercice en se servant de la fiche 14 - Répondre à questions

se crée par de grands chocs de matière. Exemple : Relever l’omniprésence de la glace et du vent dans leurs dimensions extrêmes, notamment le « cyclone » (l. 9), « une rafale plus forte » (l. 12). La coordination de la glace et du feu (l. 2-3 puis 5-6) rend compte d’un choc violent. Relever aussi le superlatif « les glaces très anciennes » (l. 11-12). Les verbes de mouvement et la dimension sonore peuvent permettre de corroborer l’impression d’un choc extrême des éléments : « secouaient » (l

| |LECTURES ANALYTIQUES |- texte 1 : Montaigne, Essais, III, XIII (1580), « Quand je danse, je danse… » | | |- texte 2  Pascal : « Divertissement » extrait des Pensées, 181 : (1670), manuel Magnard p.370 | | |- texte 3 : Voltaire : Candide, chapitre 30 (1759), manuel Magnard, p.376 | |

' les 'voyous'. L'auteur peut choisir de donner a chacun des personnages proches de la réalité auxquels son public s'identifiera rapidement ou des personnages hauts en couleur qui n'ont pas d'aspect humain, comme par exemple dans Le Cycle des Robots 5, Les robots de l'aube de Isaac Asimov. Dans ce cas il en appelle a l'imaginaire de son public, il est interpellé. Les comportements humains sont souvent beaucoup plus mauvais. Par ailleurs très tôt nous sommes confrontés a la fiction. Tous les livres

parfaite sagesse de Memnon, un même souci de rationalité domine dont Voltaire nous montre qu’il conduit à l’échec et au désastre. Le monde des hommes n’est ni le meilleur ni le pire, il est réformable par le travail nous dit Voltaire dans le Candide au chapitre 30.. L'apologue (du grec "apologos", récit détaillé) est synonyme de fable. Dire qu'il sert seulement à divertir reviendrait à dire que les fables ne sont bonnes qu'à amuser des enfants: ce serait une erreur. L'apologue raconte une histoire