Montaigne Essais Livre 1 Chapitre 32

Français 2e – Livre du professeur CHAPITRE 4 Séquence 1 Voyages des Lumières : argumenter pour le progrès p. 306 Problématique : Comment les philosophes des Lumières jugent-ils les progrès de leur siècle ? Comment dénoncent-ils l’horreur de l’esclavage et de la colonisation ? Éclairages et problématique : L’approche du siècle des Lumières par le biais du thème du voyage et de l’industrie maritime ouvre de nombreuses réflexions sur la civilisation européenne du xviiie siècle mais aussi plus largement

majoritairement au présent + passé simple qui est temps de l’action brève Pour finir, un rythme et du dynamisme est donné au texte avec les enjambement -enjambement rôle de mettre en valeur les verbes en début de vers : Ex : maltraita (v.34) ; l’oblige (v.32) ; sèche (v.36) +accentue la violence que le pigeon subit Un héros dégradé Au lieu d’enrichir le pigeon, le voyage a effet contraire → le dégrade -d’abord physiquement « tout morfondu » (v.35)  le ‘tout’ devant accentue cela : hyperbole -au

UNITE DE METHODOLOGIE DU TRAVAIL UNIVERSITAIRE DEUG 1 LETTRES Noms et coordonnées : DE OCHANDIANO Elisabeth MERLIN, Florence BODEAU, Jean-Luc 29, boulevard Gergovia 63037 CLERMONT-FERRAND Cedex1 E-mail : Elisabeth.MERLIN@lettres.univ-bpclermont.fr Florence.BODEAU@univ-bpclermont.fr, J-Luc.DE_OCHANDIANO@univbpclermont.fr Adresse postale : Bibliographie conseillée : Recherche documentaire BATIFOULIER, Christian ; DUPASQUlER, Marie-Hélène.- Organiser sa documentation et savoir consulter

donc par convention que je réserverai le terme d’éthique pour la visée d’une vie accomplie et celui de morale pour l’articulation de cette visée dans des normes caractérisées à la fois par la prétention à l’universalité et par un effet de contrainte.[1] » Ce que Ricoeur résumé ainsi : appelons « visée éthique » la visée de la « vie bonne » avec et pour autrui dans des institutions justes[2] ». Il s’agirait alors de chercher une « vie éthique », pas seulement une vie responsable, mais une vie

générale du roman ou de la composition de tel ou tel chapitre, qu'il s'agisse de la présentation des personnages ou de la descrip1. Maria Chapdelaine, Montréal, Fides, 1959, p. 33. Nous citerons désormais sous le sigle MC. 2. Approximations, Paris, Fayard, 1965, p. 600. 152 ÉTUDES FRANÇAISES IV, 2 tion de la nature, sourdement, obstinément, le même rythme est perceptible, le même fondu est réalisé. Maria Chapdelaine se compose de seize chapitres d'inégale longueur qui se succèdent selon une alternance

des objets d’étude, qui indiquent les éléments essentiels de chaque domaine. Ils sont au nombre de huit (on en donne ici une formulation simplifiée ; leurs formulations spécifiques dans le programme seront reprises et explicitées dans chacun des chapitres correspondants) : – grands modèles antiques ; – grands modèles français ; 6 Littérature – Classe terminale de la série littéraire – grands modèles européens ; – littérature et langages de l’image ; – littérature et cinéma, ces deux arts

1 Descartes face à la menace sceptique Descartes s’est consacré dans l’histoire de la pensée à une double tâche. Il a, d’une part, nourri l’ambition théorique d’expliquer tous les phénomènes présents dans l’ordre de la nature, guidée par une finalité pratique consistant à nous en permettre la maîtrise. Mais, à la différence d’autres pères de la modernité dans les sciences tels que Galilée, Huygens, Newton, Descartes a, d’autre part, voulu apporter des fondements fermes et solides au progrès

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

PHILOSOPHIE Bac2 – 2013/2014 © Alexandra Crismer De l'histoire de la philosophie : la Grèce. Chapitre 1 : Socrate, Platon et Aristote Introduction Nous mène en Grèce Ancienne, le lieu de tous les commencements. Un idéal démocratique s'est formé petit à petit en Grèce, on est passé d'une civilisation tyrannique à des assemblées du peuple (ecclesia) dans lesquelles le pouvoir est réparti équitablement => Apparition de la démocratie. Pour le rapport au savoir, se passa un miracle similaire. Qui savait

du palais de justice de B.. Au rythme du train qui la ramène vers la maison, à Argelouse, au fond des Landes, s'apprêtant à faire face à son mari, elle prépare la confession qui la réhabiliterait aux yeux de sa victime. Elle revoit son passé, elle essaie de se remémorer par quel « enchaînement confus de désirs [...] d'actes imprévisibles », elle en était arrivée à subir (bien plutôt que vouloir) son acte criminel. Le lecteur va donc refaire avec elle le chemin de cette « vie terrible ». Orpheline