Montaigne Et Voltaire

classiques, roman psychologique, fable) Essai, roman, contes philosophiques, articles de dictionnaire Poésie lyrique, roman, théâtre (drame romantique) Poésie (sonnets, ballades, rondeaux, …) Romans populaires (Rabelais) Essais (Montaigne) BUTS Créer une poésie noble en langue française Influence Italie + Antiquité Atteindre un idéal humain Refuser les règles L’illusion et la métamorphose. Présenter le monde comme chaotique et sans ordre Imiter les Anciens

SEMAINE 24 Mardi 17 mars - CONVAINCRE, PERSUADER, DÉLIBÉRER (8) : B/ LECTURES ANALYTIQUES (5) : II/ L’ARGUMENTATION DIRECTE : IV — Michel de Montaigne [1533-1592], « Chacun appelle barbarie, ce qui n’est pas de son usage », Essais, I, 30 —> cf. manuel de littérature pp. 386-387. 1- Lecture et compréhension du texte. 2- Fiche pour le COMMENTAIRE : A- Le commentaire suppose d’abord de se livrer à une étude méthodique (ou lecture analytique) du texte : sa structure, sa progression, ses procédés d’écriture…

DEFINITION (mouvement ou courant ?) GENRES L’humanisme est un mouvement littéraire qui croit que l’étude de la littérature (surtout Antique) rend l’homme meilleur, plus digne Poésie (La Pleiade) Sonnet-ode-élégie Romans populaires (Rabelais) Essais (Montaigne) « barroco » en portugais signifie « pierre irrégulière ». Courant littéraire qui repose sur l’irrégularité Théâtre, poésie, roman BUTS Créer une poésie noble en langue française Influence Italie + Antiquité Fuite du temps Lyrisme Amour

Voltaire, philosophe des Lumières trouve tout naturellement cette forme d’apologue lorsque dans Candide, en 1759, il veut nous faire entendre une critique de son temps et particulièrement des méfaits de la colonisation européenne dans le Nouveau Monde. Ainsi est né « Eldorado », pays idéal éloigné des tourments de la vieille Europe. Le chapitre XVIII du conte philosophique raconte la découverte que font Candide et son valet de ce pays étrange. En quoi l’Eldorado est-il un pays utopique ? I- L’utopie

dénonce le dogmatisme. Le but de Voltaire est ici n’est pas d’affirmer des thèses mais de faire réfléchir, méthode héritée de Socrate appelée la maïeutique (c’est à l’origine le travail de la sage-femme : sa mère était sage- femme, lui voulait faire naître les esprits et non les corps comme sa mère. Le but de Voltaire n’est pas d’affirmer des thèses mais de faire refléchir, méthode héritée de Socrate. Article du dictionnaire philosophique, article engagé. Voltaire va critiquer la théorie de l’animal

est le chantre de toutes les avant-gardes artistiques, notamment le cubisme, poète et théoricien de l'Esprit nouveau, et précurseur du surréalisme dont il a forgé le nom Michel Eyquem de Montaigne, ou plus simplement Michel de Montaigne, né le 28 février 1533, au château de Montaigne à Saint-Michel-de-Montaigne en Dordogne, mort le 13 septembre 1592 au cours d'une messe, dans la ville de Bordeaux en Gironde, est un philosophe sceptique, moraliste et homme politique français de la Renaissance connu

408 Lecture analytique : 409 1) Corbière, « le poète et la cigale » p 373-374 2) Anouilh, « La cigale » p 374-375 3) Voltaire, «  le philosophe ignorant » p 378 4) Diderot, « Salons » p 379-380 5) Rousseau, Essai sur l’origine des langues p392-393 6) Montaigne, Essais p 403-404 Lecture cursive : Voltaire, « L’ingénu » édition avec dossier G.F. Flammarion n°1408 Pb : Quelle stratégie argumentative les auteurs développent-ils pour susciter la réflexion

vision d’un enfant et l’éduquer à la vie, on a souvent recours à des histoires peuplées de personnages fictifs qui vivent des aventures extraordinaires. Malheureusement, avec l’âge, ces histoires perdent tout intérêt. Des auteurs comme Lafontaine ou Voltaire ont compris la force de l’argumentation dans la fiction. On appelle cette forme de l’argumentation, indirecte ou implicite. L’auteur n’argumente pas personnellement, mais à recours à la fiction pour faire passer son message. L’auteur transmet sa

lui faire prendre conscience de la vérité. • Un des grands combat des Lumières : l'esclavage. Chacun développe une forme de littérature pour lutter et dénoncer cela : Diderot fait parler le vieux Tahitien, Montesquieu parodie un texte de loi et Voltaire développe le conte philosophique. « C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe ».               C- La littérature « miroir » de la société Au XIXe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales

pour les philosophes européens de critiquer le rôle de l’Eglise et de l’Etat en montrant des hommes heureux sans clergé ni souverain. * Désolé, mais pour accéder à la totalité de cet Article, vous devez être Abonné Au XVIème siècle, Montaigne, l'Europe (cf. Journal de Voyage en Italie), se sert le premier de ce que l'on appelle rareviennent à plusieurs reprises sur les habitants de ces contrées qu’on appelle encore du relativisme culturel, pour faire voler en éclats l’idée que l’on se