Montaigne éducation Liberté

6 - Confiance, foi 7 - Corps 8 - Courage-Volonté 9 - Dieu 10 - Ecoute - Dialogue 11 - Gratitude 12 - Education 13 - Homme 14 - Justice 15 - Liberté 16 - Mal 17 - Méditation 18 - Nature, espace 19 - Religion, Eglise, Secte 20 - Respect, tolérance 21 - Richesse

radicale : il s’agit de défendre l’idée que l’homme est d’une autre nature que la nature. C’est un être à part : il y aurait des « propres de l’homme » qui attesteraient de l’étrangeté radicale de l’homme dans la nature. Seul l’homme par son esprit (liberté et raison) accéderait à un mode d’être transcendant la vie biologique. - Rupture ontique/rupture ontologique. [6] La rupture ontique désigne la différence de nature qu’il y aurait entre l’homme d’un côté et tous les autres vivant d’un

Les grands courants de la pensée et de la recherche en éducation INTRODUCTION : ❖ Education Ex-ducere : guider, conduire hors, élever Éducation = - dimension psychologique - dimension politique (dépend du modèle de la société ⎝ éducation n’est pas neutre) ❖ Sciences de l’éducation « Ensemble des disciplines qui s’intéressent à l’éducation » ▪ A la fois une visée théorique (comprendre l’éducation) et pratique (cherche à améliorer l’éducation).

des Beaux art(=ensemble des activités tournés vers la production d’œuvre qui ont pour fonction de susciter une émotion) L’art BOURDIEU : Selon lui le jugement esthétique d’une œuvre telle qu’elle soit et le résultat d’un apprentissage et d’une éducation. Le jugement se détermine donc par la culture à laquelle appartient le spectateur. La beauté de l’art n’est donc pas universelle et donc affirmer qu’une œuvre est mieux qu’une autre pourrait montrer qu’une classe est dominante sur une autre. KANT :

débats houleux, à l'heure où certains annoncent la mort de la pensée, la philosophie apparaît comme l'un des principaux devoirs d'aujourd'hui. André Comte-Sponville, Présentations de la philosophie, philosopher, c'est penser par soi-même, chercher la liberté et le bonheur, dans la vérité. Nul n'y parvient sans l'aide de la pensée des autres, sans ces grands philosophes qui depuis l'Antiquité ont voulu éclairer les grandes questions de la vie humaine. Pour nous aider, André Comte-Sponville nous propose

------------------------------------------------- 2. LE ROMAN COURTOIS, LA NOUVELLE. RABELAIS, MONTAIGNE LES ROMANS COURTOISES Dans ces romans tous les exploits chevaleresques ont pour but de plaire à la Dame du cœur et de faire valoir les qualités individuelles du héros. L'adjectif « courtois », formé sur le mot cour, permet de comprendre le contexte aristocratique du récit. Le parfait héros courtois est toujours partagé entre l'aventure et l'amour. Le merveilleux chrétien et le surnaturel occupent

Blason des couleurs ». Mais derrire ses cette colére amusante, est menée une véritable réflexion : pourquoi adopter le symbolisme décrété par un inconnu ? Premier! Chap |Le terme adolescence désigne ici la petite enfance (3 4 5 ans) avant toute éducation. Durant son enfance, Gargantua fait tout s nae ccoumna exploits| 11 |e travers. Le chapitre comique se construit a partir de proverbes et expressions détournés de leur sens habituel et souvent P pris au sens propre ex : « sautait du coq a l’ane »

renouveler les connaissances (révolutions scientifiques de Copernic qui place le soleil, et non la terre, au centre de l'univers), d'adopter le doute et l'esprit critique comme méthode intellectuelle. Ces figures fondamentales sont en France Rabelais et Montaigne. Par extension, dans son sens moderne, l'humanisme désigne une théorie ou une doctrine qui prend pour fin la personne humaine et son épanouissement : c'est une philosophie qui place l'homme au-dessus de toute autre valeur, l'homme est au cœur

jugement et aux désirs des autres. Il est déjà difficile de reconnaître que nous ne sommes pas heureux. Comment vivre sans que l’existence soit une souffrance perpétuelle par notre propre faute ou parce que nous subissons les conséquences d’une éducation traumatisante et culpabilisante ? Nous pouvons facilement admettre que cette question se pose à tout individu qui a au moins une fois vécu l’expérience amère de la déception, du désenchantement et de l’accablement. Comment parvenir à cet ordre, cette

humain, de progrès. Grandes figures : Érasme, hollandais (1467-1536), moine très érudit, un grand lecteur, éditeur et traducteur (de la Bible par exemple) et auteur d'ouvrages en proses (philosophique et religieux). A eu de l'influence sur Rabelais, Montaigne, Marguerite de Navarre. Principale œuvre (évangélisme) : VOIR LIVRET. De nombreuses découvertes durant cette période : scientifique, géographique,... Tous les savoirs communiquent. La littérature aussi est revue. 2. Périodisation : 1ère période