Montesquieu Cannibales

rhétoriques Ce qui renvoie à l’Angleterre est connoté positivement « grandeur », « bonheur », « puissance »… > Texte apparaissant neutre, faisant l’éloge du commerce mais également critique de l’aristocratie F et A Paris Capitale du luxe et du travail Montesquieu : structure argumentative ----------------------- Italie Allemagne France

notables.  Une justification de l’état social au début du XVIIe siècle, et sa critique à la fin du XVIIIe siècle: - Extrait du Traité des Ordres de Charles Loyseau (1610) - Extrait du Mariage de Figaro de Beaumarchais (1784)  Les Lumières : - Montesquieu, De l’esprit des lois, Livre 1, Chap. 1, Livre XI, Chap. IV. - Voltaire, Dictionnaire philosophique, article Torture (5ème édition, 1765)  La crise parlementaire : Extrait du Procès-verbal de la séance du parlement de Paris du 3 mars 1766, dite

cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Texte A Les Aventures de Télémaque, Fénelon Texte B Lettres persanes, Montesquieu Texte C Candide, Voltaire Ces textes de corpus montrent tous une utopie. En effet ils dépaysent le lecteur. Mais ce n’est pas leur seul but. Les écrivains nous font tout d’abord voyager. Montesquieu nous fait rencontrer les Troglodytes. Voltaire, pour sa part, nous emmène dans les environs de Constantinople. Fénelon, quand à lui nous décrit

correspondance de plusieurs épistoliers. Le narrateur s’efface, les points de vue des personnages se confrontent ; c’est au lecteur de construire le sens. Ce genre à succès répond à des visées différentes : – dans Les Lettres persanes (1721), Montesquieu se sert du « regard étranger » pour examiner les mœurs françaises et critiquer la monarchie de Louis XIV ; – dans Les Liaisons dangereuses (1782), Laclos, dévoilant les intrigues de deux libertins, montre les rouages d’une société basée sur l’hypocrisie ;

dispositions de l'article L 318 du Code électoral, ont l'obligation de participer au scrutin sous peine d'amende de 100 €3. Histoire du droit de vote John Locke :séparations des pouvoirs entre pouvoir exécutif et pouvoir législatif. Montesquieu (De l'esprit des lois) : séparation entre pouvoir exécutif, pouvoir législatif, et pouvoir judiciaire. Sieyès : Assemblée nationale et projet de jury constitutionnaire pour le contrôle de conformité des lois aux droits naturels fondamentaux

l’avènement du Siècle des Lumières, la raison se substitue à l’autoritarisme et à la tradition. On retrouve la foi dans le progrès et on réclame la liberté dans tous les domaines. Descartes proclame la supériorité du rationalisme et de l’esprit critique. Montesquieu met au point une nouvelle gestion de l’autorité fondée sur trois pouvoirs indépendants les uns des autres: le législatif (assemblée élue, qui représenterait le peuple), l’exécutif (le roi et ses ministres) et le judiciaire (magistrats). Voltaire

suprême pouvoir d'un état, cependant il ne peut être absolument arbitraire sur la liberté, la vie et les biens du peuple ». Il pose donc des conditions sur le pouvoir suprême de l’État. Le libéralisme politique ou l’État minimal : 1. Montesquieu Dans son livre, De l'esprit des lois, il défend la liberté et le bonheur du peuple. Et rajoute aussi la responsabilité. Cette liberté-responsabilité est encadrée par des lois ; « la liberté est tout ce que permettent les lois ». La liberté n'est

vivre et d’espérer un jour, revoir sa femme. Il nous persuade de ces malheurs et le lecteur en prends conscience et développe un sentiment de compassion. C) La plupart des textes philosophiques évitent la censure en s’exprimant implicitement Montesquieu dans De l’esclavage des nègres fait un véritable réquisitoire contre l’esclavage au XVIIIe siècle en dénonçant les souverains qui ne font rien face à ces abominations. II- Cependant la littérature peut-elle vraiment faire changer les mentalités 

philosophiques" en 1734 de Voltaire seront mises au feu, lui-même sera embastillé, et contraint plusieur fois à l'exil, "De l'espirt et des lois" de Montesquieu sera mis à l'index, les "Pensées philosophiques" de Diderot seront interdites, le chantier de "L'encyclopédie" (1751-1766) sera souvent mis à mal... Quelques auteurs des Lumières: Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau. ---> Presque tous ces auteurs, parmis les 160 qu'elles à comptés, ont participé à un moment ou un autre à l'Encyclopédie

développement d'idées nouvelles et d'une novatrice vision du monde, l’Église perd une influence considérable qu'elle avait acquis auprès des élites. Les réflexions des Lumières mettent à mal la sincérité et la crédibilité de l'institution religieuse. Montesquieu nous dit par exemple : « Il est très surprenant que les richesses des gens d’Église ait commencé par le principe de pauvreté. », mettant ainsi en doute la bonne foi des bases même de l’Église et de leurs origines. Cependant, ces philosophes ne