Montesquieu Les Lettres Persanes Le Portrait Du Roi De France

D'APRES LES CORRESPONDANCES D’ HÔTESSES DE SALON SOMMAIRE INTRODUCTION 1ère PARTIE : UNE VIE DE SOCIETE AU XVIIIème SIECLE : LE SALON FEMININ CHAPITRE I : LE ROLE DE L’HOTESSE 10 1. SON PORTRAIT 10 1.1. Une âme sensible et élevée 10 1.2 Un esprit cultivé 12 1.3 Une ambition féminine 14 2. SES DEVOIRS 15 2.1 Une amie dévouée 16 2.2 Une animatrice éclairée 17 2.3 Les contraintes 18 3. SON INFLUENCE

dates sombres dans l’histoire de la France : * 1685 édit de Fontainebleau qui révoque l’Edit de Nantes, édit de tolérance qui avait été signé par son grand-père Henri IV en 1598 : Il interdit la pratique du culte réformé, ordonne la démolition des ©Fichesdelecture.com – Tous droits réservés – http://www.fichesdelecture.com temples et des écoles, oblige à baptiser dans la foi catholique tous les enfants à naître, ordonne aux pasteurs de quitter la France mais interdit cependant aux simples

d’Autriche et surtout à la vie dispendieuse qu’a instauré Louis XIV. C’est pourquoi, à cause de la vie dispendieuse du roi et des injustices des pouvoirs et de la société, la monarchie absolue entre en crise à partir de 1750. La noblesse de robe( très riches bourgeois accédant à la noblesse en achetant le titre) s’oppose à la noblesse d’épée(nobles par hérédité) et le parlement au roi. En 1774, Louis XVI prend le pouvoir mais cela ne changera pas la situation qui va plutôt avoir tendance à s’aggraver

du poème, elle passe dans le vers 2 du rôle de " femme inconnue " a celui d'un sujet d'amour " que j'aime " puis d'un sujet aimant " qui m'aime ". Dans le dernier tercet, elle s'éloigne complètement " des voix qui se sont tues ". - Le flou de son portrait Il n'est pas question d'une femme en particulier mais de la femme en général. Elle n'est pas nommée parce qu'elle n'a pas d'identité, parce qu'elle reste floue. Observons que sa figure féminine ne revêt pas mille visages successifs mais que subtilement

frontières ; d’où l’importance des voyages à l’étranger pour les Philosophes, séjours qui leur permettent d’étudier des systèmes politiques, économiques et sociaux différents du modèle français (notamment importance du « modèle anglais ») : Voltaire, Montesquieu, Diderot. * L’action et l’utilité sont conduites sous l’égide de la raison. Cette faculté, chère déjà au XVII° de Descartes et de Boileau, prend une signification nouvelle : elle inspire l’esprit critique, qui s’applique désormais à tous les domaines

l’actualité, ils éclairent alors les débats qui agitent leur époque. Ils le font à travers des genres variés. La littérature permet ainsi de mieux connaître son temps. L’information passe parfois par des moyens plus indirects : ainsi Montesquieu, dans ses Lettres persanes, peint la société de son temps sous de nombreux aspects, tout comme Beaumarchais qui dans Le Mariage de Figaro peint l’aristocratie. Mais la littérature peut informer sur l’autre. Elle jette alors un regard instructif sur des périodes

histoires. En effet, chaque nuit Shéhérazade raconte un nouveau conte, ne terminant jamais ses récits avant le lever du jour «Et l’aube chassant la nuit, Shéhérazade dut interrompre son récit. », Elle réussit donc à éviter la mort grâce à l'attrait du roi pour ses histoires. Ces textes permettent l'évasion de l'esprit dans d'autres mondes fictifs ou réels, permettant au lecteur de voyager et de découvrir de nouveaux horizons. Le voyage est un thème récurent dans les récits du 18ème siècle ( Les voyages

un régime inspiré par les Lumières. Après la mort de Louis XIV en 1715, la régence est assurée par Philippe D’Orléans, neveu du roi défunt. En effet, l’héritier et arrière petit fils de Louis XIV, appelé Louis XV n’a que 5 ans. La France s’abandonne alors dans une atmosphère de luxe et de plaisir. De 1723 à 1774, Louis XV règne avec le ministre mont Fleury. La France retrouve alors prospérité, rayonnement artistique et intellectuel. Il y a une augmentation des populations grâce à la disparition

Le siècle des Lumières Le XVIIe siècle détermine un changement profond dans l’évolution générale de la France. En effet, c’est un siècle nouveau où la contestation de la monarchie absolue et des inégalités sociales se fait de plus en plus violente. De plus, l’état doit se défendre contre de dangereux dissidents… Les philosophes. Ainsi, le XVIIIe siècle marque une rupture avec les siècles précédents ; c’est le siècle des Lumières qui débute à la mort de Louis XIV et se termine avec la Révolution

164 ➜ Pour l’égalité politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 ➜ Le conte philosophique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 ➜ Les lettres fictives 170 ➜ Le dialogue philosophique J.-J. Rousseau, Discours sur l’inégalité 4 Contourner la censure Voltaire, Candide ou l’Optimisme . Montesquieu, Lettres persanes D. Diderot, Le Rêve de d’Alembert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Parcours d’oral Jeu de rôles Débattre dans un salon littéraire . . . . . . . 172