Montesquieu Lettre 84

voit nécessiterait qu’il le soit. Ne bousculez pas tout le monde pour l’approcher. N’entraînez pas le malheureux dans un coin pour lui exposer votre cas qui a quatre-vingt-dix chances sur cent d’être extrêmement banal. Contentez-vous d’annoncer une lettre ou demandez-lui à qui vous adresser. Ayez la pudeur de vos opinions, vous n’êtes pas journaliste à «100 minutes pour convaincre ». Ne prenez pas l’assistance à témoin pour vous faire remarquer. N’apportez la contradiction que lorsque les circonstances

voit nécessiterait qu’il le soit. Ne bousculez pas tout le monde pour l’approcher. N’entraînez pas le malheureux dans un coin pour lui exposer votre cas qui a quatre-vingt-dix chances sur cent d’être extrêmement banal. Contentez-vous d’annoncer une lettre ou demandez-lui à qui vous adresser. Ayez la pudeur de vos opinions, vous n’êtes pas journaliste à «100 minutes pour convaincre ». Ne prenez pas l’assistance à témoin pour vous faire remarquer. N’apportez la contradiction que lorsque les circonstances

pouvoirs pour assurer la protection, la sécurité et l’épanouissement de ses sujets, aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur (l’éducation, l’emploi, la santé, l’économie etc.). Ce sont les pouvoirs d’Etat au sujet desquels un penseur célèbre, MONTESQUIEU, affirme qu’il ne faut pas les confier à une seule personne, à un seul organe. Il faut les séparer : c’est la théorie de la séparation des pouvoirs : le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif, le pouvoir judiciaire. Mais à quels organes confier

limitant volontairement le nombre d'extraits, lesquels ont été choisis avec le plus grand soin. Malgré tout, ces textes pourront parfois paraître bien difficiles à des élèves de terminale, voire à leurs professeurs. Mais, comme l'a écrit Marx, dans une lettre à l'éditeur français du Capital : « Il n'y a pas de route royale pour la science, et ceux-là seulement ont des chances d'arriver à ses sommets lumineux qui ne craignent pas de se fatiguer à gravir ses sentiers escarpés »3 . Autrement dit, on ne saurait

texte est la charte fondatrice de la démocratie moderne. 17 articles fondent les bases d’une société nouvelle Les 17 articles de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen condensent les idées exposées par les philosophes du XVIIIe siècle (Montesquieu, Rousseau, Voltaire) et proclamées quelques années auparavant dans la Déclaration d’Indépendance américaine de 1776. La Déclaration anéantit les fondements mêmes de l’Ancien Régime : le pouvoir absolu et les privilèges. Elle énonce les bases sur

Bourguignons. Il en tire une leçon cuisante, son trône ayant vacillé en début de règne. ■ 1477. La chute du Téméraire Deux personnalités que tout oppose s’affrontent en cette année 1477. D’un côté, le duc de Bourgogne, Charles le Téméraire, prince lettré et chevalier animé d’une folle ambition et d’une grande impulsivité. De l’autre, le roi Louis XI, gestionnaire hostile à la guerre et viscéralement manipulateur. Charles le Téméraire souhaite agrandir les immenses territoires de Bourgogne par la Lorraine

dont les émeutiers s'ils possédaient les armes pris aux Invalides, étaient dépourvus[18],[19],[20]. En juillet 1789, il n'y avait dans la prison que sept prisonniers : quatre faussaires, deux fous dangereux et un délinquant sexuel, tous enfermés par lettre de cachet à la demande de leur famille pour éviter que le scandale d'un procès n'entache l'honneur du nom. En attendant d'être démolie, elle était gardée par quatre-vingts invalides et trente-cinq suisses. Une nombreuse troupe marche sur la Bastille

peuvent être er- ronés, les faits peuvent avoir été falsifiés ou enjolivés en raison d'intérêts personnels ; si le narra- teur est partie prenante de la situation qu'il relate. Le narrateur d'un événement peut mentir ou se tromper, le rédacteur d'une lettre peut transformer ou cacher certains faits à son correspondant, etc. La tâche de l'historien consiste donc à mener une enquête (un peu comme un détective) afin de découvrir ce qui s'est réellement passé. Cette enquête constitue la critique historique

Texte 19 : Individu ou société ? J. S. Mill (18061873)......................................................................... 82 Pour mieux comprendre le texte ......................... 83 Texte 20 : Les deux justices, Alain (1868-1961) ...... 84 Pour mieux comprendre le texte ......................... 86 Texte 21 : Les deux principes de justice, J. Rawls (né en 1921) .................................................................... 87 Pour mieux comprendre le texte ................

...... 82 Texte 23 : De la nécessité d’un législateur, J. -J. Rousseau (1712-1778)................................................................................. 83 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 84 Texte 24 : La justice, c’est le débat, non la loi, ni la majorité, C. Lefort (né en 1924) ................................................................ 85 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 86 Sujets