Montesquieu Lettre 84

formulaires, tracts, affiches, etc. qui lui fourniront les paramètres socioculturels nécessaires. Savoir parler, c’est être capable de se repérer dans le parcours d’obstacles des normes sociales et des façons de faire, façon de se présenter, d’écrire une lettre de réclamation, de s’inscrire dans une université, de rédiger un rapport de stage... Aussi bien à l’oral qu’à l’écrit, en binômes qu’en grand groupe, on part de l’information brute pour arriver au décodage de cette information et à une mise en pratique

l’inutilité des études littéraires, où l’on assiste à une désaffection constante des étudiants dans nos facultés de lettres et dans les équipes de recherche, le projet du collectif vise à redorer le blason de l’enseignement des études littéraires. Ce n’est pas à tort qu’on a parlé autrefois des « Humanités », c’est-à-dire des disciplines qui rendent plus humains. Cette approche plus humaine des lettres s’enrichit de nombreuses expériences, car l’enseignement des littératures et la recherche dont elles font

l’expérience. Si par contre le devoir me permet un certain accès à ce domaine intelligible, ce sera surtout afin de consacrer pour l’action et pour la société ce pouvoir que mon esprit possède de donner des lois, c’est à dire d’obéir et de me faire obéir. 84 FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT 4. Positions spéculatives et positions pratiques L’on exagère par conséquent quand on insiste sur la différence radicale, du point de vue des résultats et de l’inspiration, entre les positions spéculatives de Kant

mot peut résumer les pouvoir dont dispose le sénat, « auctoritas », c’est l’autorité morale du sénat, elle a la vertu, le pouvoir d’accroitre, d’augmenter la portée de toutes actes pour lequel le sénat a donné son accord. D’ailleurs il y a 4 lettres qui résume la république romaine SPQR ( sénat, peuple , et, romain ): le sénat et le peuple romain. c) le peuple romain en ces assemblées. Le peuple « poplus », a rome est un terme juridique qui désigne l’ensemble du corps civique, c’est a dire

 Jean-Jacques Rousseau Lettres (1728-1778) Un document produit en version numérique par Mme Diane Brunet, collaboratrice bénévole Courriel: brunet_diane@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

UNITE DE METHODOLOGIE DU TRAVAIL UNIVERSITAIRE DEUG 1 LETTRES Noms et coordonnées : DE OCHANDIANO Elisabeth MERLIN, Florence BODEAU, Jean-Luc 29, boulevard Gergovia 63037 CLERMONT-FERRAND Cedex1 E-mail : Elisabeth.MERLIN@lettres.univ-bpclermont.fr Florence.BODEAU@univ-bpclermont.fr, J-Luc.DE_OCHANDIANO@univbpclermont.fr Adresse postale : Bibliographie conseillée : Recherche documentaire BATIFOULIER, Christian ; DUPASQUlER, Marie-Hélène.- Organiser sa documentation et savoir consulter

de progression entre elles. Les bons outils • Hume, Enquête sur les principes de la morale. L’auteur montre les parts respectives de l’amour-propre et du souci pour le bien d’autrui. • Sartre, L’Être et le Néant (chap. « Le regard »). • Montesquieu, « contre l’esclavage », De l’esprit des lois. Des animaux doués d’empathie C ’est une scène de la vie ordinaire. Une aveugle, désorientée, cherche son chemin. Une voyante vient à son secours, la guidant de la voix. L’infirme la remercie

établir de progression entre elles. Les bons outils • Hume, Enquête sur les principes de la morale. L’auteur montre les parts respectives de l’amour-propre et du souci pour le bien d’autrui. • Sartre, L’Être et le Néant (chap. « Le regard »). • Montesquieu, « contre l’esclavage », De l’esprit des lois. L'a rt i C L E d u Des animaux doués d’empathie C ’est une scène de la vie ordinaire. Une aveugle, désorientée, cherche son chemin. Une voyante vient à son secours, la guidant de la voix. L’infirme

L’aristocratie désigne un régime politique dans lequel le pouvoir appartient à une minorité qui se considère comme une élite. 66 « Lorsque la souveraine puissance est entre les mains d’une partie du peuple, cela s’appelle une aristocratie. » Montesquieu | art | À l’origine toute pratique humaine permettant d’obtenir un résultat (art du potier, du technicien du peintre). L’art, c’est-à-dire ce qui est artificiel, que ce soit l’oeuvre de l’artiste ou de l’artisan, s’oppose en ce sens à ce qui

philosophes, Marcile de Padoue et Guillaume d’Occam. Ils vont être à l’origine d’un mouvement que certains ont appelé « la naissance de l’esprit laïc » qui va donner naissance à 2nd courant laïc qui va se développer 2nd moitié du 17ème siècle repris par Montesquieu, Voltaire… L’idée de cette 2ème école du droit naturel est qu’avant la mise en place d’une société politique les Hommes vivaient dans un Etat inorganisé, sauvage (Locke). A cette époque, on constate qu’une absence d’autorité est donc de contrainte