Montesquieu Lettres Persanes 12 Commentaire

antiques, Télémaque entend le personnage Adoam vanter le bonheur des habitants d'un certain pays, la Bétique. Le tableau de la Bétique va dès lors servir à révéler le secret des peuples heureux.[troisième alinéa : annonce des grandes lignes du plan du commentaire]Dans un premier temps, nous étudierons la beauté immarcescible de cette nature paradisiaque qui rend ce peuple de la Bétique si débonnaire et si apte au bonheur. Dans un second temps, nous montrerons que cette singulière odyssée utopique ne dissimule

religieuse et l’absolutisme politique. I)Définition des Lumières Emmanuel Kant est un philosophe allemand, fondateur de « l'idéalisme transcendantal ». Il est né le 22 avril 1724 à Königsberg, capital de la Prusse-Oriental, et il meurt le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand la philosophie analytique . Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, à savoir la Critique

Extraits Paragraphes 1 à 4 Paragraphes 5 à 9 Paragraphes 10 à 12 Memnon, un conte philosophique L’ironie voltairienne La critique de la philosophie Gargantua, Rabelais, ch. 21 (de « Gargantua se réveillait » à « former les anciennes lettres romaines. ») Les Essais, Montaigne, Livre II, ch. 5, « Sur la conscience » (de « C’est une dangereuse invention » à « Condamnation qui sert d’instruction au procès ! ») Lettres persanes, Montesquieu, Lettre XII, texte intégral. Le Mariage de Figaro, Beaumarchais, acte

(1945), I,8 *Jean de La Fontaine, « La Chèvre, la génisse et leur sœur la Brebis en société avec le Lion », Fables * Denis Diderot, article « Autorité », in L'Encyclopédie * Montesquieu, Lettres persanes (1721), « Lettre 101 » Documents complémentaires : Analyse d'images Le dessin de presse, Caran d'Ache, « Dîner en famille » (12 février 1898) Représenter la misère pour mieux la dénoncer : Documents iconographiques : Gustave Doré, “La vieille et les deux servantes”, 1868 ; V. Hugo, Miseria, (s.d) ;

Pour les séries générales Le commentaire peut prendre des formes d’organisation variées : plan en deux ou trois parties, ou élaboration plus souple d’un mouvement qui épouse la construction du sens. [...] Quelle que soit l’organisation adoptée par le candidat, on peut recenser pour cet exercice les critères d’évaluation suivants : - compréhension des niveaux essentiels du texte ; - interprétation fondée sur une observation méthodique ; - mobilisation, pour éclairer le texte, des connaissances

persuader convaincre, Objet d’étude : Objectifs : Maîtriser la différence entre démontrer, convaincre et persuader Savoir défendre un point de vue Savoir réfuter une thèse S’approprier les registres pathétique et polémique Poursuivre l’initiation au commentaire Démontrer, convaincre et persuader Perspectives : Étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Étude des genres et registres (en particulier polémique) Approche de l’histoire littéraire Textes et œuvre : Groupement de textes

lecture La Civilisation, ma mère !... Driss Chraïbi lePetitLittéraire.fr Résumé Extrait de la fiche de lecture Document rédigé par Vincent Jooris La Civilisation, ma mère !... Driss Chraïbi lePetitLittéraire.fr RÉSUMÉ ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 12 La mère Le fils cadet Nagib Le père CLÉS DE LECTURE 15 Un roman autobiographique Un roman engagé La figure de la mère dans la littérature Un humour tendre PISTES DE RÉFLEXION 20 POUR ALLER PLUS LOIN 21 Driss Chraïbi Écrivain marocain de

pas, du refus de la vie »1. Bref, un demi-siècle après sa parution, Le Petit Prince – de manière un peu rapide – reste considéré comme un conte pour enfants, parce qu’il met en scène... un enfant, un petit prince (cf. I-1c pour l’analyse du titre : p. 12). C’est cette notion de conte que nous nous proposons d’étudier ici. La question du genre n’est en effet pas gratuite ou purement académique. S’interroger sur le genre revient à s’interroger sur la nature profonde d’une oeuvre et sur ce qui fait la

tradition et « l’institution » donnent aux auteurs français du XIXe siècle dans notre réflexion sur le roman ? Le corpus fournit une réponse : en faisant cohabiter des textes de Balzac (extraits de l’ « Introduction » aux Études philosophiques – doc. 12, et dernières lignes du Père Goriot – doc.13) et de Flaubert (extrait de L’Éducation sentimentale – doc.14) avec des textes venus d’horizons culturels fort différents (tirés des essais critiques d’Erich Auerbach et Thomas Pavel – doc.11, ou bien du

Cuénin-Lieber Les Philosophes et l’esprit des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité