Montesquieu Lettres Persanes Lettre 24 Oral Texte

ou des problématiques communes. Le livre offre, parallèlement, à l’élève l’occasion d’interpréter des messages non verbalisés pour retirer l’information qui y est contenue (image, schémas, graphiques…), information redondante ou non par rapport au texte support. Les pages «point de langue» sont constituées autour d’un minimum : il appartient au professeur de les développer en fonction de la demande des élèves. Le guide du professeur, constitué principalement de fiches pré pédagogiques, ne prétend

éléments sont en particulier : le titre (voir III : Comment se présente le roman ? pour une explication détaillée), l’ordre des lettres (voir III : La structure du livre), et enfin, le dernier élément : les lettres occultées. Avec la suppression de certaines lettres, le texte y gagne en ambiguïté ; Laclos a élaboré son roman comme un tacticien, déplaçant, supprimant des lettres pour obtenir un surcroît de vraisemblance, de suspense et bien sûr, d’ambiguïté. - La réception au roman. En 1782, Laclos

des négations et interrogations dans les deux textes étudiés en lecture linéaire. Rappel   : les connaissances grammaticales valent aussi pour l’écrit (connaissances nécessaires au commentaire de texte). D- Lecture linéaire n°3 (extrait des pages 40 et 41, lignes 677 à 708),

aurait mis fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté ». Pour Emmanuel Kant, le grand philosophe prussien (1724-1804), l’Aufklärung invite l’homme « à sortir de sa minorité et à se servir avec courage de sa raison »

aurait mis fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté ». Pour Emmanuel Kant, le grand philosophe prussien (1724-1804), l’Aufklärung invite l’homme « à sortir de sa minorité et à se servir avec courage de sa raison »

fiction, on n’oubliera pas que la découverte du sens passe non seulement par l’analyse méthodique des différents aspects du récit qui peuvent être mis en évidence (procédés narratifs et descriptifs notamment), mais aussi par une relation personnelle au texte dans laquelle l’émotion, le plaisir ou l’admiration éprouvés par le lecteur jouent un rôle essentiel. »< Extrait du Bulletin Officiel. 4 Séquence 4 – FR10 © Cned – Académie en ligne I ntroduction historique La condition féminine aux XVIIe

une discipline issue de la rhétorique et de la linguistique. Elle vise à étudier le caractère de littérarité d'un texte, c'est-à-dire la fonction du texte qui va au-delà de la simple transmission d'informations. Par exemple, elle s'interrogera sur la pertinence et l'efficacité des figures de style employées telles les métaphores, métonymies, litotes ainsi que sur l'agencement du texte, le vocabulaire et les temps verbaux employés. La stylistique renvoie à la notion de « style » (ou « stile » en

RÉVISION BAC BLANC ORAL FRANÇAIS. TEXTE 1 : PIC DE LA MIRANDOLE (1463-1494) : LA DIGNITÉ DE L’HOMME 1486. « L’Architecte Suprême » s’adresse à l’homme en ces termes : Nous ne t’avons assigné, ô Adam, ni une place déterminée, ni une figure propre, ni un héritage particulier, afin que tu aies et que tu possèdes, selon tes vœux et tes décisions, toujours la place, toujours la figure, toujours les biens par toi élus. Toutes les autres créatures ont une nature définie contenu entre les lois par

finira médiocrement. -Flaubert provoque par se roman, il se veut d’un genre nouveau pour l’époque. - Flaubert est un expérimenter qui écris en imaginant. - En lisant l’extrait on se demande pourquoi finir le roman de cette manière là? - Ce texte est le résumé du roman. 1- Problématique :1 lieu emblématique 2- Point de vue, ironie des personnages. 3- Echec d’éducation sentimentale. Expression, périphrase : ex « obsession adolescente ». -2 voix : voix de narrateur et voix de l’opinion

le meilleur exemple étant Valmont ; enfin il est possible d’évoquer le langage voilé. Ce plan serait parfaitement acceptable même s’il suppose un niveau d’interprétation moindre, puisqu’il n’exploite pas toutes les strates de l’interprétation du texte libertin. 1.3.2. Proposition de plan détaillé A. Défigurer son être derrière le masque du libertin 1. Se masquer apparaît comme une obligation sociale : attitude de Fatmé dans Le Sopha de Crébillon fils 2. Se masquer pour se protéger :