Montesquieu Lettres Persanes Lettre 59

Louis Althusser Montesquieu La politique et l'histoire QUADRIGE / PUF « Transporter dans des siècles reculés toutes les idées du siècle où l'on vit, c'est des sources de l'erreur celle qui est la plus féconde. A ces gens qui veulent rendre modernes tous les siècles anciens je dirai ce que les prêtres d'Egypte dirent à Solon : O Athéniens, vous n'êtes que des enfants ! » Esprit des Lois, XXX, 14. « Montesquieu a fait voir... » Mine DE STAËL. « La France avait perdu ses titres de noblesse

dialogue » mais où seule la voix du « Je » est entendue. Par une série d’antithèses, elle permet de dégager le portrait de l’homme d’affaires/du financier, toujours occupé, inaccessible, par opposition au portrait du philosophe/écrivain/homme de lettres toujours disponible et accessible. Ainsi, l’occupation qui rapporte de l’argent est asociale parce qu’elle empêche d’entendre autrui, d’où la transformation de l’homme d’affaire en « ours dans sa loge ». Au contraire l’occupation gratuite du philosophe

aurait mis fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté ». Pour Emmanuel Kant, le grand philosophe prussien (1724-1804), l’Aufklärung invite l’homme « à sortir de sa minorité et à se servir avec courage de sa raison »

| | | |Alcibiade |GF, LP | | | |Lettres |GF, MN | | | |Sophiste |GF |

aurait mis fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté ». Pour Emmanuel Kant, le grand philosophe prussien (1724-1804), l’Aufklärung invite l’homme « à sortir de sa minorité et à se servir avec courage de sa raison »

préjugés. Quelques termes clefs relatifs au thème « intolérance » : - Le fanatisme : les écrivains et les philosophes n’ont pas cessé, depuis des siècles, de combattre le fanatisme qui fait naître l’injustice et les guerres. Montaigne, Montesquieu, Voltaire ont dénoncé ces ravages et ils leur ont opposé le principe du droit à la différence. - Le dogmatisme : c’est le fait de prétendre détenir la vérité, il s’oppose à l’ouverture d’esprit. - Les préjugés : sont des jugements fondés sur l’instinct

fiction en 1816 a-t-elle été une surprise dans le public, et les journalistes ont eu beau jeu de tirer argument de ces volte-face politiques pour caractériser le roman : « C’est un grand Protée que M. Benjamin de Constant ! Après s’être déguisé en Montesquieu [...] le voici qui se transforme en Marivaux [2] ». Adolphe, unique récit de fiction qu’il a publié, apparaît donc comme une forme de hapax dans une œuvre qui porte d’abord sur la politique et les religions. D’autant plus que les personnages du

spectaculaires. C'est un contexte de véritable ébullition sociale et politique qui vont imposer un nouveau regard sur la société. Quatre auteurs vont marquer les débuts de la sociologie : ● Montesquieu ● Tocqueville ● Comte ● Marx Chapitre 1 :Les signes annonciateur de la naissance de la sociologie 1) Montesquieu Naît en 1689 et mort en 1755 Le 18éme siècle est le siècle qui voit émerger une vision individualiste de l'être humain. Pour comte et Durkheim, Montesqieu inaugure quelque chose. Il

Objets d’étude : - L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer - Un mouvement littéraire : les Lumières Corpus Texte A - Montesquieu, Lettres persanes, XXXVII (1721) Texte B - Diderot, Les deux amis de Bourbonne (1770). Texte C - Louis Sébastien Mercier, L’An 2440, rêve s’il en fut jamais (1771) Texte A - Montesquieu, Lettres persanes, XXXVII (1721) USBEK A IBBEN. A Smyrne. Le roi de France est vieux1. Nous n’avons point d’exemple dans nos histoires d’un monarque qui ait si

France (Les Pavillons-sous-Bois, 93) Caroline Guidon Professeur au collège Marseilleveyre (Marseille, 13) Luce Lagrange Professeur au collège Beauregard (Cran-Gevrier, 74) Sandrine Legrand Professeur au lycée Valentine Labbé (La Madeleine, 59) Hélène Solnica Professeur au collège Rosa Luxemburg (Aubervilliers, 93) www.magnard.fr 2210446144_001-256_LP_JDL3.indd 1 02/07/12 14:26 Maquette de couverture : d’Inguimbert, Goussot et Oxygène Maquette intérieure : Béatrice Gallo