Montesquieu Lettres Persanes Lettres 24

Lettre 81 Contextualisation Roman publié en 1782 dans une société disloquée par crise économique et bloquée par barrières entre classes, après 3 ans de gestation avec succès aussi fulgurant que scandale déclenché. Pourtant auteur, Laclos, né en 1741 dans une famille bourgeoise, mort en 1803 à Naples ( armée), mène une carrière militaire tranquille avant de faire un mariage heureux. Il s’est déjà essayé à quelques écrits de ton très libre par rapport à sa personnalité sociale mais c’est ici son

fait, tout se passe comme si Cléanthis révélait sa vraie nature, son vrai tempérament, qu'elle avait cachés jusqu'alors parce qu'elle avait ce statut de subordonnée. Là, sa revanche est autorisée par Trivelin (« Elle développe assez bien cela. » l. 24) et elle ne s'en prive pas. C'est une forme de vengeance. B- La critique Ce que critique essentiellement Cléanthis, c'est d'abord cette société du paraître à laquelle appartient sa maîtresse. Dans la vie d'Euphrosine, tout est basé sur l'image

haute voix à ceux qui ne savent pas lire. · Les salons (lieux de rencontre, de discussion et d’échange d’idées) se multiplient. Les gens cultivés se retrouvent dans des cafés pour débattre. · Développement de la correspondance (communication par lettres) qui prolonge les conversations. · Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières  : «  Aie le courage de te servir

début du Ve siècle. "Deux cœurs pour un, un cœur pour deux... me voici vôtre !" Citation de Paul Verlaine ; Les uns et les autres - 1884. "Tu es le soleil de mes jours ; tu les éclaires, tu les prolonges." Citation de Françoise de Graffigny ; Lettres d'une Péruvienne - 1747. "Rappelle-toi toujours que je t'aime pour l'éternité !" Citation de Maxime Du Camp ; Les six aventures - 1857. "Je t'aime autant qu'aimer se peut de t'aimer." Citation de Maxalexis ; Je t'aime et te l'écris - 2009. "Ma

de mode. Montesquieu consacre à cet engouement démesuré plusieurs pages des Lettres Persanes : “Je trouve les caprices de la mode chez les français étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été; ils ignorent encore plus comment ils le seront cet hiver (...) Que me servirait de te faire une description exacte de leur habillement et de leurs parures ? Une mode nouvelle viendrait détruire tout mon ouvrage, comme celui de leurs ouvriers; et, avant que tu eusses reçu ma lettre, tout serait

dangereuses, lettre 81 (extrait) Les Liaisons dangereuses est un roman épistolaire (voir encadré « à retenir » ci-dessous) écrit en 1782 (époque des Lumières) par Pierre Choderlos de Laclos, alors officier dans l’armée. Malgré le scandale qu’elle provoqua, cette œuvre connut un succès fulgurant. Elle raconte les manipulations auxquelles se livrent deux libertins issus de la noblesse (voir encadré « à retenir » ci-dessous) : la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont. Cette lettre, la 81ème

18 brumaire an VIII (10 novembre 1799) – 28 floréal an XII (18 mai 1804) Empire : 28 floréal an XII (18 mai 1804) – 6 avril 1814 Restauration : 6 avril 1814 – 27/29 juillet 1830 Monarchie de Juillet : 31 juillet 1830 – 24 février 1848 Seconde République : 24 février 1848 – 2 décembre 1852 Second Empire : 2 décembre 1852 – 4 septembre 1870 Troisième République : 4 septembre 1870 – 10 juillet 1940 Grandes dates de l’histoire du droit 438 : Code théodosien. 476 : Fin de l’Empire

(communication par lettres) qui prolonge les conversations. • Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » (Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIIIe siècle). Entendement = raison. Le nom « Lumières » désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France)

Fontenelle - Giono - Giraudoux - Hérédia - Hugo - Huysmans - Ionesco - Juliet - La Bruyère - Laclos - La Fayette - La Fontaine - Laforgue - Lamartine - Lesage - Mallarmé - Malraux - Marivaux - Marot - Maupassant - Mauriac - Michaux - Molière - Montesquieu - Musset - Nerval - Pascal - Ponge - Prévert - Prévost - Proust - Rabelais - Racine - Rimbaud - Ronsard - Rousseau - Roy - Saint-Amant - Sand - Sarraute - Sartre - Senghor - Shakespeare - Stendhal - Supervielle - Vallès - Verlaine - Vigny - Voltaire

de ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une « République des Lettres éclairées ». On trouve dès les années 1670, la mention de « siècle éclairé » dans certains écrits historiques ou philosophiques relatant les expériences et les progrès scientifiques du temps[5] . L’inflexion anticléricale et combative que prend la