Montherlant S Intéresse Trop à Son époque

l’Occupation Plan : .Introduction I/ Le contexte historique a) L’Occupation allemande à Paris et en France (page 4-9) b) La question de la culture sous l'Occupation (page 9-10) II/ Gallimard sous l'Occupation a)La situation au début de la 2ème guerre : 1939-1940 (page 10-11) b)Pendant l’Occupation de 1940-1944 (page 11-13) c)La Libération de Août 1944 (page 13-15) III/ Les conséquences sur l’activité éditoriale a) Les choix idéologiques (page 15-16) b) Les choix littéraires (page

« l’entre-deux-guerres » - car les étapes du demi-siècle sont marqués, hélas ! par deux conflits mondiaux – les principaux mouvements se dessinent assez nettement. Mais à partir de la guerre de 1939-1945 le critique doit procéder avec une extrême prudence, tant parait fluctuante, d’une année à l’autre, la cote des valeurs littéraires et artistiques. Avant 1914 – de 1918 à 1939 – depuis 1940 : si ces cadres sont commodes, ils ne doivent pas nous faire illusion. La continuité du XXe siècle littéraire apparaît en effet

différend; avoir, régler, terminer, trancher un différend : |  Si encore Renée avait pu reprocher à son mari des torts graves! mais tout le différend se réduisait à ce que les journaux appellent une incompatibilité d'humeur. Arland, L'Ordre,1929, p. 303. | conflict |  Neînțelegere, ciocnire de interese, dezacord; antagonism; ceartă, diferend, discuție (violentă). ◊ Loc. vb. A intra în conflict (cu cineva) = a se certa (cu cineva). | | juger |  Régler un différend, prendre une décision qui engage autrui

SCIENCES HUMAINES Inconnu à cette adresse, Patrick Modiano Inconnu à cette adresse, Patrick Modiano LE 17 MAI 2013 Le mystère Modiano, ce n’est pas tant l’homme ni l’œuvre. Le premier, on commence à le connaître, d’autant que l’âge venant, il se livre bien davantage depuis une dizaine d’années, accordant de nombreuses interviews, se faisant de moins en moins violence pour s’ouvrir et se livrer, communiquant volontiers des documents personnels et des photos de famille. La seconde a été si souvent explorée

de Aristóteles y opta por utilizar la técnica del collage, yuxtaponiendo una pluralidad de situaciones y acciones en las que lo real se entremezcla con lo imaginario, cuyo resultado final es la representación de una realidad única, indivisible y a la vez relativa y singular en función de cada individuo, en la que los aparentes antagonismos se revelan como elementos complementarios en el proceso de individualización y conocimiento del «yo» interior. The aim of the article is to show that

était très religieux, des concours de tragédies ont été organisés, à l'occasion des Grandes Dionysies, les journées de fêtes consacrées, chaque printemps, à Dionysos. Ils se déroulaient pendant 3 jours où l'on jouait des tragédies choisies par le gouvernement. Le gagnant du concours recevait un bélier en récompense. Autrefois, seuls les hommes jouaient, ils représentaient des dieux comme des femmes. Ils les incarnaient grâce à des masques, et des tenues appropriées (tissus, bois, liège). Leur

de Sciences Sociales     SOMMAIRE   INTRODUCTION I. PLACE ET FONCTION DU RITUEL DANS LE JEU     A. La notion de jeu     B. La notion de rite         Du rite primitif au rite religieux         Types et fonctions         L’impureté.         La magie         Le sacré et la religion II. ÉTUDE DE CAS: LA TAUROMACHIE     A. Introduction à la corrida         1. Historique             a. les origines             b. les premiers jeux taurins.             c. naissance de la corrida au XVIIIème

genres de la littérature, qui tissent ainsi, en un vaste intertexte, une trame universelle de motifs (thèmes, lieux, personnages...). On parle alors de mythes littérarisés. Mais certains écrivains sont à proprement parler des mythographes, inventant des figures qui rencontrent si heureusement leur époque ou touchent l'inconscient collectif de manière si universelle qu'elles traversent les siècles et demeurent inchangées : Hamlet, Dr Jekyll, Jean Valjean peut-être. Des différences essentielles distinguent

18991. Résumé[modifier | modifier le code] Une vieille femme raconte pourquoi elle a été infidèle à son mari. Mariée depuis un an à Hervé de Ker…, un homme qu’elle n’aime pas, elle habite dans le triste château familial de son mari au milieu d’un pays désert. Un soir, son mari la convie à une chasse nocturne au renard; il a l’air bizarre, nerveux, sournois. Les heures passent, son mari la sonde, il trouve qu’elle a un fameux sang-froid. Soudain, un homme apparaît dans la nuit; son mari le tue, prend

félicitations. Il est le premier à avoir conçu, à l’intention de nos élèves, un manuel d’histoire littéraire de France. C’est, à ma connaissance, le premier manuel de ce genre, rédigé en français et publié en Inde. Il existe en France d’excellentes histories de la littérature française. Mais elles s’adressent aux lycéens ou aux étudiants universitaires dont le français est la langue maternelle et pour qui, par conséquent, la civilisation française n’est pas inconnue. Il y en a d’autres qui, rédigées tantôt