Montherlant S Intéresse Trop à Son époque

Dissertation Longtemps membre d’une société d’élite culturelle proche des grands seigneurs et du monarque, souvent alors conseiller du roi, tel Ronsard, l’écrivain a perdu, après la Révolution française, de son pouvoir spirituel et de son audience politique. Il a en revanche gagné en liberté, en autonomie : il ne dépend plus des privilèges et des rentes accordées par la noblesse. Deux voies opposées, en conséquence, se sont progressivement ouvertes devant lui : l’engagement par ses textes

romancier Henri de Montherlant (1896-1972) affirme: « Il ne faut pas qu'un écrivain s'intéresse trop à son époque, sous peine de faire des oeuvres qui n'intéressent que son epoque. » Dans quelle mesure l'écrivain, ou l'artiste, qui critique son époque et sa société peut-il faire reflechir le lecteur sur l'homme en général ? Dans le cadre de l'homme dans les genres de l'argumentatif du 17ème à nos jours, nombreux sont les écrivains et les artistes ont tenté de retranscrire leur époque de façon artistique

tranchait la question que notre sujet tend à poser. Difficile ici de ne pas faire le rapport avec le constat antithétique que dresse Montherlant dans sa préface, tant la tournure est proche et le sens à l'antipode : « Le théâtre est fait pour être lu, non pour être vu ». Comment expliquer alors une telle évolution dans le rapport des deux dramaturges au genre théâtral ? Entre le 17ème siècle de l'auteur des « précieuses ridicules » et le 20ème, où écrit Montherlant, c'est assurément tout un monde qui diffère

Juan de Jean Anouilh, Henry de Montherlant et Roger Vailland. De l’irrévérence du héros à celle de l’écriture : avènement d’une dimension réflexive et d’un regard critique sur le mythe Aurélia Gournay Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 Don Juan apparaît en 1630, dans la pièce El Burlador de Sevilla du moine espagnol Tirso de Molina. Délicat à traduire, le terme de burla résume le caractère irrévérencieux de ce premier Don Juan. Cette irrévérence s’exerce à l’égard de Dieu, tout d’abord

ancienne élève, à la même place, autre côté du bureau - topo histo, litt et litt + intro à RM pr que puissiez piocher qd preparez expli ou pr que puissiez pas être piégés pdt l’entretien à l’oral - cours orga en trois gdes parties : d’abord, à la demande de M.G, un panorama du th du XXe siècle parce que, si ne me trompe pas, c est votre première œuvre du XXe étudiée en intégrale, ensuite… - distribution du plan détaillé - avertissement sur si je parle trop vite ou si j’utilise

Docteur de l’Université de Paris Est tel-00647136, version 1 - 1 Dec 2011 Spécialité : Littérature française Présentée et soutenue publiquement par : Elise NGO BILONG ATE Date : le 24 Septembre 2010 ETUDE DE L’ACTION DANS LA DRAMATURGIE DE MONTHERLANT. Directrice de thèse : Madame le professeur Pascale ALEXANDRE Jury : - Mme Sylvie JOUANNY (Professeur, Université Paris XII- Créteil) - M. Michel AUTRAND (Professeur, Université Paris IV) - M. Jeanyves GUERIN (Professeur, Université Paris III)

environs de Cordoue, Mérimée rencontre un voyageur que son guide reconnaît comme le bandit don José Navarro dont la tête est mise à prix pour deux cents ducats. Pendant la nuit, le guide va dénoncer le bandit à la police. Mérimée, qui n'a pas pu l'en dissuader, s'estime lié à don José par des relations d'hospitalité : il l'avertit donc et lui permet ainsi de s'échapper. Séjournant à Cordoue la semaine suivante, Mérimée rencontre une gitane nommée Carmen. Elle l'emmène chez elle pour lui dire la bonne aventure

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lecture ! Né à Paris, le 27 septembre 1803, il fut élevé dans un milieu cultivé de tradition voltairienne, mais passionné depuis l'âge de seize ans par les sciences occultes et les expériences de magie. Il fit toutes ses études secondaires au lycée Henri-IV, qu’il quitta à l’âge de dix-huit ans. Il désirait faire de la peinture, mais son père, bien que peintre lui-même, peintre lui-même, l’en dissuada et l'orienta vers le droit. Tout en suivant les cours de la faculté, il commença à s'occuper de

un simple constat sur la situation des femmes après la Seconde Guerre mondiale ; c’est une œuvre à teneur philosophique, riche de références littéraires, historiques, sociologiques, biologiques et médicales. Le credo qui paraît en filigrane tout au long des pages est bien qu’aucune femme n’a de destin tout tracé. Simone de Beauvoir, excluant tout déterminisme chez l’humain, s’intéresse donc autant à l’infériorisation de la femme en tant que fait, qu’à ses causes, qui ne sauraient venir de quelque