Montherlant époque

au temps, qui est de plus en plus court à mesure qu’il avance, traverse les âges et inquiète toujours ceux qui prennent conscience que celui-ci s’écoule. En lisant différents poèmes sur le thème du temps on voit que peut importe les poètes et son époque le temps fait beaucoup parlé de lui et de manière très variées. Nous allons étudier dans l’anthologie poétique sept poèmes d’époques très variées, qui porte sur le thème du temps, qui pour tout le monde je pense semble s’écouler trop vite. Et cela

analyse de la condition féminine à travers les mythes, les civilisations, les religions, l'anatomie et les traditions fait scandale, et tout particulièrement le chapitre où elle parle de la maternité et de l'avortement, assimilé à un homicide à cette époque. Quant au mariage, elle le considère comme une institution bourgeoise aussi répugnante que la prostitution lorsque la femme est sous la domination de son mari et ne peut en échapper. Simone de Beauvoir obtient le prix Goncourt

Dieu le voulait: Il ligote son fils à des bûches et au moment de le sacrifier (brûler), sa main est retenue par un ange. C) L’homme veut le bonheur d’autrui  «  La générosité, c'est toujours le sacrifice de soi ; il en est l'essence. » Henry de Montherlant (écrivain Fr du XX) Mais le sacrifice est subjectif : pour certains un acte représentera un petit sacrifice, pour d’autres un immense. Quoi qu’il en soit l’homme doit savoir se sacrifier : le philosophe Jan Patocka (XX) a dit « une vie qui n’est

fer : les pèlerinages de Lourdes et Fatima datent de cette époque. Les intellectuels catholiques sont aussi influents sur l’opinion que les philosophes positivistes. Enfin, il n’y a qu’en France que l’église est séparée de l’Etat.  Le même conflit entre tradition et modernité traverse les autres religions, en particulier les juifs et les musulmans.  Chez les juifs, on peut opposer un courant libéral, qui veut adapter le judaïsme à son époque et un judaïsme conservateur ou orthodoxe, qui s’y oppose

MADAME BOVARY, Flaubert Les indications de page données renvoient à l’édition établie, présentée, commentée et annotée par Béatrice Didier, Librairie générale Française 1983, préface de Henry de Montherlant. Question 26 La juxtaposition d’un patronyme et le sous-titre « Moeurs de province » dénote à mon sens le destin du personnage directement lié aux coutumes, aux habitudes, aux mentalités de la province de l’époque. L’héroïne de Flaubert se retrouve entourée de tous les personnages qui

rapport à l’identité personnelle. Tout d’abord, un premier texte d’A. Prost, Histoire de la vie privée, daté de 1987, fait état de la « réhabilitation du corps » comme d’un axe central dans la vie privée. Le second texte, extrait du livre de H. De Montherlant, Les Olympiades, 1924, montre la recherche du corps idéal par chacun. Une recherche d’idéal qui aboutissant au développement du narcissisme et à une « peur moderne de vieillir et de mourir » comme l’expose le texte de G. Lipovetsky, L’Ere du vide

malheurs de Prométhée, d’œdipe, d'Antigone ou d'Electre. Repris et transformés à l'époque moderne, ces récits ont revêtu d'autres significations car il est dans la nature même du mythe de passer d'un genre à l'autre, d'un registre à l'autre et d'une époque à l'autre. Avec cela, nous pouvons donc nous demander : En quoi la réécriture d'un mythe par les modification apportées par ses auteurs peut assurer sa longévité ou bien alors son extinction ? Pour répondre à cette problématique, nous allons voir

Londres en 1728). Parallèlement, Diderot se lance dans le théâtre (drame bourgeois) avec Le Fils naturel (1757) et Le Père de famille (1760). À cette époque, Diderot est également critique d’art : il écrit des comptes rendus (pour la revue La Correspondance littéraire) sur les tableaux du salon de l’Académie de Paris. Diderot écrit à cette époque les œuvres qui sont passées à la postérité : La Religieuse (1760-1781), Le Neveu de Rameau (1762-1777) et Jacques le fataliste (1765-1773), etc. Diderot

Le théâtre du XXème siècle. 1) Le théâtre de la belle époque. 1.1 des tendances confuses o début du 20è siècle la situation de la scène française est plus confuse que jamais ; o caractéristique commune : la servilité à l’égard des goûts du spectateur. o Types de théâtres : • théâtre néoromantique : -théâtre en vers passablement anachronique, paysage naturaliste -les thèmes de la mesquinerie de la vie de famille et la tyrannie de l’argent. -maintient des vertus d’une manière sèche

Jeu de l'Amour et du Hasard de Marivaux, qui ne comporte aucune indication scénique dans la scène d'exposition, ce qui peut aussi poser problème lors de la réalisation du spectacle. Ensuite, les textes théâtraux évoluant au fur et à mesure des époques, si les metteurs en scènes se bornaient à suivre simplement les indications contenues dans une pièce et s'en tenait juste au texte, les reprises manqueraient d'originalité et le public s'en lasserait rapidement. Le but étant que ce dernier soit surpris