Moral De Nana

en 1877, septième volume des Rougon-Macquart, lui confère à la fois la notoriété et l’aisance. Sa maison de Médan devient, le jeudi où il reçoit, le lieu de rendez-vous de jeunes écrivains tels que Huysmans ou Maupassant. Les grands romans de Zola, Nana en 1880, Au Bonheur des dames en 1883, Germinal en 1885, L’Œuvre en 1886, qui le brouille définitivement avec Cézanne, permettent au naturalisme de triompher dans toute l’Europe, où il est traduit, et lui font gagner 80 000 ou 100 000 francs par an

Rougon-Macquart * La Fortune des Rougon (1871) * La Curée (1872) * Le Ventre de Paris (1873) * La Conquête de Plassans (1874) * La Faute de l'abbé Mouret (1875) * Son Excellence Eugène Rougon (1876) * L'Assommoir (1877) * Une page d'amour (1878) * Nana (1880) * Pot-Bouille (1882) * Au Bonheur des Dames (1883) * La Joie de vivre (1884) * Germinal (1885) * L'Oeuvre (1886) * La Terre (1887) * Le Rêve (1888) * La Bête humaine (1890) * L'Argent (1891) * La Débâcle (1892) * Le Docteur Pascal

donc pas l'inventeur du mot 'naturalisme', même s'il en est le théoricien. Le romancier naturaliste est observateur et expérimentateur. Il se renseigne sur les milieux sociaux, sur les conditions de vie mais aussi sur l'environnement. Il a un but moral : comme l'a déclaré Zola : « nous sommes les juges d'instruction des hommes et de leurs passions, c'est à dire des moralistes expérimentateurs. » Zola souhaite donner à la littérature une portée scientifique et théorise dans ce sens le « roman expérimental

d'abord à Paris, au café Trapp, où l'auteur de Germinal réunit chaque jeudi un cénacle d'amis écrivains, puis, grâce au succès de l'Assommoir, dans la vaste demeure de Médan, près de la Seine, que Zola apprendra à connaître à bord du chasse-canard, "Nana", choisi et baptisé par Guy. Ce seront les Soirées de Médan. 3- L’écriture, la maladie En 1880, Flaubert donne le feu vert pour l'édition. Le succès est fulgurant et plusieurs éditions parallèles de Boule-de-suif le renforcent. En quelques semaines

| |Thérèse Raquin (Roman, 1867) | |Les Rougon-Macquart (fresque romanesque) dont | |L'Assommoir (1876), | |Nana (1879), | |Germinal (1885) | |Le Roman expérimental (Essai, 1880) | |Compléments

ne sont que les trusts des superstitions." (Jacques Prévert / 1900-1977 / Spectacle /1952) "J'affirme, en pesant mes termes, que la religion chrétienne, telle qu'elle est établie dans ses églises, fut et demeure le principal ennemi du progrès moral dans le monde." (Bertrand Russell / 1872-1970 / Pourquoi je ne suis pas chrétien) "Une seule maxime peut expliquer la rigidité et l'intolérance des dogmes religieux : "Le premier jour, l'homme créa Dieu à son image"." (José Saint-Louis) "On

Balla Fasséké et par une autre de ses sœurs, Nana Triban, qui ont fui le camp de Soumaoro. Nana Triban, épousée de force par Soumaoro, a su lui soutirer le secret de sa puissance : un Tana, sorte de génie protecteur, qu'il conserve sous la forme d'un ergot de coq. Lorsque les deux armées se rencontrent à nouveau lors de la bataille de Kirina (ou Krina), dans la vallée du Djoliba, Soundiata fixe à la pointe d'une de ses flèches l'ergot de coq que Nana Triban a volé à Soumaoro, et lorsque l'ergot

candidat à aucune élection. Il se sait avant tout écrivain, tout en exprimant une attitude de réfractaire. Il agit donc en libre penseur et en moraliste indépendant, ce qui lui apporte une stature de libéral modéré. Il s'oppose radicalement à l'Ordre moral, notamment dans La Conquête de Plassans, interdit de vente dans les gares par la commission de colportage, et par la publication de La Faute de l'abbé Mouret, une attaque en règle contre le dogme de la chasteté, renforcé alors par la mise en œuvre

| | |Gabriel E. Idang (University of Uyo, Nigeria), “Pan-Africanism and | |Lionel Mandy (California State University, USA), “Violence versus Moral |Humanism: The Challenges for African Development” | |Suasion: Choice or Contradiction” | | |

effectuer des expériences à partir de situations réelles. Il met en place des personnages dans des situations typiques ; et chaque roman se définit alors comme la description d’une expérience scientifique d’où le romancier peut tirer des enseignements moraux et universels. Le roman naturaliste prétend être le compte rendu presque mécanique d’une expérience dont le résultat serait indépendant de l’auteur. La nécessité d’une enquête Le roman naturaliste prétend être une reproduction exacte de la vraie