Morale De La Laitière Au Pot De Lait

(vingt-six dans notre cas) rédigées entre 1668 et 1678 par Jean De la Fontaine et publié par l’édition Circonflexe. Il s’agit, comme son nom l’indique, d’un recueil de fables en vers, la plupart mettant en scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin. Présentation de l’auteur Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète, fabuliste, moraliste, dramaturge, librettiste et romancier français. Pendant vingt ans, il a parcouru

caractéristiques des fables font de ces textes la forme littéraire qui semble la plus adaptée aux enfants Récit court, facilement mémorisable, rythmé grâce aux vers quand il y en a, un schéma narratif simple ( une rencontre, une discussion, des péripéties, une morale), alternance de récit et de discours donc un texte vivace qui entretient la concentration des enfants, des péripéties et des retournements de situation qui passionnent, récit amusant, ludique car met en situation des animaux et des végétaux, drôle

existe une référence plus marquée des hommes dans les fables où ils sont les personnages principaux et non remplacés par des animaux comme dans la plupart des fables de La Fontaine. On y retrouve les fables II Le mal marié, V La Fille, X La Laitière et le Pot de lait, XI Le Curé et le Mort, XII L’Homme qui court après la Fortune, et l'Homme qui l'attend dans son lit, XIV L’ingratitude et l'Injustice des hommes envers la Fortune. De plus, on peut distinguer un autre axe d'association de fable, celui

bien-fondé d’ une morale. Elle puise ses origines dans deux œuvres issues de l’ Antiquité : les Fables d’Ésope (VIe siècle av. J.-C.), dont la brièveté et la pureté stylistique serviront longtemps de modèles ; mais aussi le Pañchatãntra, un recueil de fables, composé en Inde au début de notre ère. Au Moyen Âge, les isopets voisinent avec les bestiaires, dont les plus célèbres sont composés par Marie de France. Au XVIe siècle, la fable se rapproche des genres énigmatiques ou moraux qui lui sont proches

Cigale et la Fourmi I fable 1, Le Renard et le Bouc tiré du livre III fable 5, Le Renard et la Cigogne tiré du livre I fable 18, Le petit Poisson et le Pêcheur tiré du livre VI fable 3, Le Renard et le Raisin tiré du livre III fable 11, La Laitière et le pot de Lait tiré du livre VII fable 10, Le Loup la chèvre et le Chevreau tiré du livre IV fable 15, Le Meunier, son fils et l'âne tiré du livre III fable 1, Le singe et le chat tiré du livre IX fable 17, Le chat la Belette et le petit Lapin tiré du

antiques Ésope, Babrius et Phèdre.mettent généralement en scène des animaux anthropomorphes et contiennent, presque systématiquement, une morale.Mais parce qu’elles semblent d’une lecture assez simple, malgré la langue du XVIIe siècle, parce que les morales semblent claires et sont devenues proverbiales, parce qu'elles sont devenues incontournables dans l'enseignement de l'école primaire, on a tendance à sous-estimer la valeur didactique de ces écrits.contexte socio-historique "plaire et instruire"IDÉE:Volonté

Pour éviter d'ennuyer ses lecteurs, La Fontaine s'emploie à varier le plus possible la formulation et la position de la morale dans une fable. Il n'hésite pas non plus, à supprimer celle-ci lorsque le contenu est suffisamment explicite, et que la morale apparaît clairement. Comment présenter la moralité ? Le moraliste choisit entre plusieurs formules :  Exprimer l'opinion des personnages (VI,6 Le Renard, le Singe et les animaux)  Ne pas cautionner la moralité et ajouter une note (II,3 Le

• Introduction : L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine, dans ses Fables, y voit le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Son mot d’ordre, plusieurs fois affirmé, est en effet de « plaire tout en instruisant ». Comment peut-on penser l’articulation entre

siecle, une nouvelle forme de poesie apparait: la fable. Cette periode a marqué les generations puisqu'aujourd'hui encore, nous gardons des enseignements de cette epoque: l'histoire de la laitiere qui par reverie laisse echapper le pot au lait. La fable permet a travers une histoire imagée de dresser une morale. Par exemple, n'avez vous jamais entendu vos parents ou grands parents vous dire "la loi du plkus fort est toujours la meilleure" ? Savez vous d'ou cette expression devenu populaire est issue

ainsi que de hommes et dont le but est de critiquer les défauts humains. La fontaine conserve, pour ses fables, le genre antique classique et s’oppose à l’évolution des genres d’écriture. A travers ses fables, La Fontaine propose une réflexion sociale morale et politique et profite de l’ambiguïté des fables pour