Morale De La Laitière Au Pot De Lait

fin, au cœur de l’histoire. Ces morales valorisent des qualités qui seront profitables aux enfants dans leurs vies d’adultes, tout en présentant des défauts pour mieux les dénigrer par la suite. On peut prendre par exemple « Le lièvre et la Tortue » (Livre VI, fable 10) car dans cette fable, c’est la tortue aux grandes qualités comme la persévérance, la sagesse qui gagne la course, et le lièvre, paresseux, vantard et prétentieux qui sort perdant. De plus, la morale de cette fable enseigne quelque

commodes et affronte les épreuves avec courage et perspicacité. Heureusement, les jeunes spectateurs seront là pour l’aider. Mot de l'auteur « Les fables ne sont pas ce qu'elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de maître. Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui. » Jean de La Fontaine C’est en suivant ces principes que j’ai écrit Sur les Chemins Magiques de La Fontaine, en intégrant à l'univers des enfants d'aujourd'hui des personnages

prendre des risques en poursuivant des chimères, risquer sa place ou sa vie par un excès de franchise… J’aime à penser que vos fables soient plutôt une fine perception de la psychologie humaine, une instruction pour les hommes de part les valeurs morales qui y sont transmises dans la beauté de l’écriture. Vos vers sont si agréables à lire et si plaisant à écouter. Certains thèmes reviennent régulièrement dans votre Livre VII, notamment la sagesse, le pouvoir ou la raison. En effet, vous prétendez

essentiel (attachement-détachement-déplacement des représentations et des affects). c) A un autre niveau, mais de manière finalement convergente, on peut penser à la célèbre fable de La Fontaine, « La laitière et le pot au lait », qui évoque cette opposition binaire entre réel et imaginaire puisque sa morale immédiate semble bien ironiser sur ces esprits rêveurs qui s'illusionnent en bâtissant trop vite des « chateaux en Espagne », cad en imaginant les actions à venir comme autant de promesses de réalisation

Fontaine : Fables, VII-XIéléments de présentation     SOMMAIRE   La fable : La fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier

des titres qui interpellent, pleins de promesses comme « Le Chat botté ». Enfin, derrière ces récits se cache une intention pédagogique. L’apologue instruit et le récit permet d’attirer et de rendre concret et vivant le contenu didactique. « Une morale nue apporte de l’ennui », ainsi Jean de la Fontaine défendait le récit dans ses fables. Les fables comme les contes instruisent sur la réalité de la vie, sur les dangers des séducteurs dans «  Le petit chaperon rouge » sur l’importance de certaines

espèrent fuir le chômage en s’expatriant. Cette forme de rêve peut toutefois être contre productive. En effet l’imagination lorsqu’elle prend une place excessive peut faire perdre le sens de la réalité ; dans la fable de La Fontaine, La Laitière et le pot au lait, Perrette entraînée par l’enthousiasme de ses projets, oublie toute prudence et échoue. De nombreux adages expriment cette perte de contrôle : « construire des châteaux en Espagne » »prendre ses désirs pour des réalités »… Il n’en demeure

conduit le genre des fables au statut inférieur dans les catégories littéraires. De plus, la bassesse de la fable est étroitement liée à l’enfance. La fable est un genre réservé à l’enfance depuis Esope et elles sont destinées à l’apprentissage de la morale. A l’époque l’enfance est une idée affreuse car c’est ce qu’il y a de plus proche de l’animal, l’enfant se retrouve donc en bas de l’échelle de l’être humain et donne à la fable un aspect méprisant On se rend compte alors, qu’il y a une correspondance

avance sur son époque -Si la fille se distingue par sa beauté, la mère est couverte d’éloges pour ses qualités morales supérieures où « le bien, la vertu et le mérite étaient extraordinaires ». L’équilibre de cette énumération ternaire, avec un  lexique abstrait où le mot « vertu » occupe la place centrale, est à l’image de la construction de l’extrait dont le fond est l’éducation morale, encadrée par l’apparence sociale. L’être est donc bien au cœur du paraître. - Mais l’originalité pour l’époque

chance dans un pays plus favorable à l’emploi. Cette forme de rêve peut toutefois être contreproductive. En effet l’imagination lorsqu’elle prend une place excessive peut faire perdre le sens de la réalité ; dans la fable de La Fontaine, La Laitière et le pot au lait, Perrette entraînée par l’enthousiasme de ses projets, oublie toute prudence et échoue. On peut également illustrer cette idée à l’épisode biblique de la tour de Babel, où les hommes, poussés par une soif de triomphe et de renommée souhaitent