Morale Implicite Conte Philosophique

Introduction : Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide aussi, comme le titre de l’oeuvre) qui

utopie ? I les caractéristiques de cette utopie : Citer le texte 1) Un univers de fantaisie : - description qui permet à Voltaire d’utiliser un registre humoristique au lieu de l’habituelle ironie. - description d’un univers merveilleux, de conte= carrosse, moutons volants,palais luxueux, architecture raffinée, hyperboles pour le portail, description d’un monde inconnu mais qui peut rappeler Versailles ; loin de la capitale ,grille aux pointes dorées... - note d’exotisme, tendance littéraire

2de – SEQ 2 : libérer par la satire pendant les Lumières : Candide de Voltaire, un conte philosophique • Etude du chapitre III « Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint », correction Comp. : savoir dégager un plan détaillé d’un repérage guidé dans le texte : identifier les relevés, leur caractérisation, leur interprétation → Ce chapitre qui critique violemment la guerre présente trois centres d’intérêt, que nous avons retenus : I. Une valorisation de la guerre

siècle des Lumières (XVIIIème siècle) né en 1694 et mort en 1778. Pour publier leurs idées contestataires, les philosophes déjouent la censure en imprimant leurs œuvres à l'étranger, ainsi, Candide parut en 1759 à Genève. Cette œuvre est un conte philosophique, où Voltaire dénonce diverses formes d'injustices et critique (en utilisant l'implicite, l'ironie, la satire...) la société dans laquelle il vit (les abus de l'Église, la guerre, l'esclavage, etc). Le titre de l'ouvrage porte en fait le

que nous montre les textes du corpus : le texte de Jean de La Bruyère, extrait du chapitre 74 des Caractères est publié en 1696. Le deuxième texte est la lettre 28 des Lettres persanes de Montesquieu. Enfin, le dernier texte est extrait du conte philosophique de Voltaire, L'Ingénu. Il s’agira ici d’analyser quel objectif principal rapproche ces textes et quels procédés littéraires les auteurs utilisent. S’ils appartiennent à des époques différentes – le XVIIe siècle pour le texte A et le XVIIIe

philosophes sont engagés contre les oppressions religieuses, morales et politiques. Ils combattent l'irrationnel, l'arbitraire, la superstition. Voltaire est un philosophe qui écrit contre l'intolérance (et contre notamment le fanatisme religieux). Pour lui, il ne peut y avoir de progrès de l'humanité et de la civilisation sans tolérance. Il est engagé au service de la vérité, de la justice, de la liberté de penser. Dans son conte philosophique Candide, le personnage éponyme parcourt le monde pour mettre

significatif de personnes. Le mythe se distingue de la légende (qui suppose quelques faits historiques identifiables), du conte (qui se veut inventif sans expliquer), et du roman (qui "explique" avec peu de fondements). D'après le Dictionnaire de l’Académie française2, le sens premier du mot mythe, apparu au xixe siècle, est un récit fabuleux, pouvant contenir une morale plus ou moins implicite. Un mythe implique souvent plusieurs personnages merveilleux, tels que des dieux, des animaux chimériques ou savants

d'oppressions serait achevée. Diderot, Contribution à l'Histoire des deux Indes de l'abbé Raynal, 1780. Il est, dans ce cas, fondamental d'étudier attentivement l'énonciation, afin de ne pas se tromper dans l'attribution des propos. Valeurs, croyances, implicite, présupposés Entendre ce qui n'est pas dit Argumenter, c'est aussi s'inscrire dans un système de valeurs autour desquelles l'auteur construit son argumentation, et dans un monde de croyances qui constitue le socle de sa réflexion. Le système de

transporte le lecteur dans un ailleurs séduisant 1. Elle dépayse totalement le lecteur La littérature est peuplée de mondes très éloignés du nôtre. Cet éloignement conduit à un dépaysement, qui peut être géographique ou temporel. DansCandide, conte philosophique de Voltaire, le pays d'Eldorado est situé en Amérique du Sud, une région qui, au xviiie siècle, est associée à la mystérieuse civilisation inca, mais aussi au Pérou et ses mines d'or. Dans l'imaginaire du lecteur, ce voyage est de toute façon

se situent également sur le plan de l’implication : distanciation pour La Bruyère ; implication directe chez Hugo, qui intensifie l’effet de réel en se donnant comme témoin ; focalisation interne dans un premier temps chez Prévert, suivie d’une « morale » énoncée sous la forme neutre du fait divers. COMMENT AIRE Quelques pistes : On jugera recevable tout projet de lecture cohérent. On attendra que soient envisagés les trois points suivants sans toutefois exiger qu’ils constituent trois parties