Moralement Acceptable Selon Kant

puis retient dix gestes séducteurs et dix gestes autoritaires. 5 6 Le Langage des gestes pour les Nuls Les icônes utilisées dans ce livre Des icônes placées dans la marge permettent de repérer en un coup d’œil le type d’informations proposées selon les passages. Elles orientent votre lecture en fonction de vos besoins. En voici la liste : L’icône anecdote attire votre attention sur une histoire particulièrement parlante, en rapport avec les explications données. Ces icônes permettent de repérer

S’il en est ainsi, pourquoi punit-Il Ses créatures puisque tout est Sa création ? Ne les punit-Il pas pour des choses dont Il est, au bout du compte, l’unique responsable ? En jugeant Ses créatures, n’est-ce pas au fond Lui-même qu’Il juge ? Selon moi, et pour être franc, seule Son inexistence pourrait Le disculper. Le scientifique fit une pause. D’ailleurs, à bien y réfléchir, même Sa toute-puissance n’est guère possible, il s’agit d’un concept rempli, lui aussi, d’insolubles contradictions

immédiate et directe d'un nombre limité et précis de co-exécutants. Certainement, il y a, en ce sens, des oeuvres de génie individuelles ; ou plutôt, en ce sens, il n'y a rien que d'individuel en fait de génie. Car, chose remarquable, tandis que, moralement, les collectivités sont susceptibles des deux excès contraires, de l'extrême criminalité ou même parfois de l'extrême héroïsme, il n'en est pas de même intellectuellement ; et, s'il leur appartient de descendre à des profondeurs de folie ou d'imbécillité

l’effondrement de tous les régimes communistes de l’Europe de l’Est –, certains analystes s’empressèrent de décréter à nouveau la fin des idéologies politiques ; cette fois-ci étant la bonne. Cette mort sera annoncée sous la forme d’un constat plus général selon lequel l’histoire du monde serait à notre époque parvenue à son terme. Cette thèse sera notamment soutenue par le penseur libéral étasunien Francis Fukuyama dans un article retentissant paru en 1989, justement intitulé « La fin de l’histoire » (et

: Histoire et société d'aujourd'hui. Promenade du Pin 1, CH-1204 Genève 2 Le Nouveau Monde et l’Europe deuxième de couverture Ce sujet, d’une ampleur redoutable et d’une grande complexité, dut être circonscrit et les débats orientés selon quelques grandes lignes : les répercussions intellectuelles et morales de la découverte du Nouveau Monde, l’apport réciproque du Nouveau Monde et de l’Europe dans les principaux domaines de la vie culturelle et sociale ; l’état actuel des relations

presse au service des marques de mode p.285 Conclusion p.296 Bibliographie p.304 Table des illustrations p.313 Grille d’entretiens p.315 Entretiens p.317 7 Introduction Objet : perception et définition Qu’entendons-nous par captation ? Selon le sociologue Frank Cochoy, si le terme « captation » semble ne pas appartenir au jargon « standard » des sciences humaines et sociales, encore moins aux sciences de l’information et de la communication, un bref retour sur la « littérature » permet

pour l’exˆ ˆ ` treme droite: ‘Etiqueter un parti comme appartenant a l’extreme droite, c’est indirectement le situer dans le prolongement des fascismes et de ´ leurs crimes, le disqualifier moralement et l’exclure du jeu politique democratique’ (Mayer 2002: 26 et 27). INTRODUCTION 17 ´ Ainsi, selon le positionnement ideologique et politique de l’auteur ´ concerne, l’usage de ces notions aura une connotation laudative, neutre ´ ou pejorative, que ce dernier soit un homme politique, un journaliste

mondialisation néolibérale pour les pays pauvres », à propos de la façon dont a été conduite l'organisation de l'économie mondiale ces dernières décennies, la pensée du professeur Aktouf invite, même si son propos direct n'est pas là, avec grande justesse selon moi, à méditer sur le fait que le père spirituel — pour ainsi dire — des intentions et 1 Voir UBUNTU’ The Word Forum of Networks, www.ubuntu-upc.es. Omar Aktouf, La stratégie de l’autruche, (2002) 14 fondements des institutions de Bretton

La loi du 9 mars 2004 (n°2004-204, portant adaptation de la justice aux évolutions de la criminalité) modifie l’article 121-2 du Code Pénal qui prévoit dès lors que « Les personnes morales, à l'exclusion de l'Etat, sont responsables pénalement, selon les distinctions des articles 121-4 à 121-7, des infractions commises, pour leur compte, par leurs organes ou représentants1 ». L’organisation est, par essence, une personne morale. Au sens de la loi française, la personne morale est un groupement

organisations dans les différentes régions d’Afrique, afin de renforcer la réflexion sur la construction d’un modèle du « système de management africain » (« afrocentric approach »/ « africanness approach », selon l’entendement du groupe d’auteurs en Afrique du Sud et « africanized approach », selon les termes de Jackson). • Chercheurs et consultants Occidentaux époustouflés des pratiques managériales en Afrique Plusieurs expatriés Occidentaux qui ont intervenu dans des projets/programmes de développement