Moralisatrice Fable

de La Fontaine, 1678 Introduction : Jean de La Fontaine, est un fabuliste qui marqua l’histoire littéraire par son œuvre les Fables. Cet auteur classique cherche par le biais de son art à corriger les travers de la société de son temps. Dans cette fable d’une morale implicite et complexe, contrairement à son habitude de mettre en scène des animaux, Jean de La Fontaine compare deux personnages opposés à travers les rapports qu’ils entretiennent avec l’argent et l’influence de celui-ci sur leur bonheur

Intro : Cette fable 5 du livre XII se présente comme un apologue très classique. D'une part parce qu'elle respecte l'organisation traditionnelle de la fable : un récit suivit d'une morale en rapport avec l'histoire racontée. La fable met en scène des animaux a qui elle donne la parole rejoignant ainsi la tradition. La moralité, cependant est pour le moins inattendue car elle semble donner raison au fort contre le faible, à la brutalité contre la ruse sans émotion ni état d'âme. C'est en effet le

qui jusque là n’avait aucune dignité littéraire et était réservé aux exercices scolaires de rhétorique et de latin. La Fontaine procède d’ailleurs souvent à une élévation du « genre bas », celui de la fable, en intégrant dans ses récits le moyen style (pastoral) et le style élevé (épopée). La fable épitre du livre deuxième est un parfait exemple de cohabitation des trois styles. Œuvre tout à la fois de poésie et de pensée : car les Fables offrent une méditation en acte sur la nature et les effets

L'APOLOGUE. Corpus: 1. Fénélon (1651-1715) «Le Pigeon puni de son inquiétude», Fables et opuscules pédagogiques, fable XX (posthume 1718) 2. J. De la Fontaine (1621-1695) «Le Loup et le Chien», Fables, I, 5 (1678) 3. C. Baudelaire (1821-1867) «Le Joujou du pauvre», le Spleen de Paris. (1869) Question: L'apologue est un récit narratif à visée argumentative, allégorique et didactique, rédigé en vers ou en prose, apposé d'une morale pratique. Dans le «Pigeon puni de son inquiétude», de Fénelon

TEXTE I Fables de La Fontaine(1678) : « Le Savetier et le Financier » Pb : Comment La Fontaine à travers cette fable parvient-il à expliquer que l’argent ne fait pas le bonheur en mettant en apposition ses personnages ? I/ La Fontaine chercher à plaire à son lecteur à travers un récit vivant : a) Des personnages en opposition : • Titre : « Le Savetier et le financier » : mise en place de 2 personnages aux différents métiers. Savetier = Cordonnier (métier artisanal

Une fable est un court récit en vers ou occasionnellement en prose qui vise à donner de façon plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise par la mise en scène d'animaux qui parlent, à moins que ceux-ci cèdent la place à des éléments naturels ou à des personnages types. La moralité, exprimée à la fin ou au début de la fable, est parfois implicite, le lecteur devant la dégager par lui-même. Pour Phèdre, le grand fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double: elle suscite le rire et donne

17:39 Pourquoi ressens-tu le besoin de citer dans l'intro? Pour ton intro, je pense que tu pourrais plutôt dire que l'apologue est un sous-genre argumentatif qui lui-même englobe plusieurs catégories de textes (utopie, contre-utopie, fable, parabole, conte philosophique). 9 kiki03 22/10/2007 à 17:52 ok merci et pouvez vous maider a trouver des sous parties? premiere axe: plaire - - - deuxieme axe: instruire - - - 10 Oregann

différents auteurs : Esope, Phèdre, La Fontaine, Charles Clerc, Arnold Lobel. Nous avons remarqué des caractéristiques communes : - c’est un écrit assez court, - la fable est écrite pour illustrer un enseignement, elle veut apprendre comment se comporter à son lecteur : il y a une morale (elle est placée au début ou à la fin le plus souvent), - la fable met en scène des animaux qui ont une double nature, animale et humaine : ils se comportent comme des humains (ils parlent, ils vivent comme les hommes par

SIGNATURE : |SÉQUENCE N°1 : LA CONDITION DE LA FEMME À TRAVERS LES SIÈCLES | |Objet d’étude |L’argumentation (l’essai, la fable, le conte philosophique) | |Problématique |En quoi à travers la diversité des genres et registres | | |d’argumentation

contradiction entre les deux objectifs, celui du conteur pour le plaisir (qui lutte contre l’ennui) et celui du moralisateur qui donne une leçon morale (peu être vu comme « ennuyeux »). Or ce sujet vient de la théorie exposée par La Fontaine dans la fable « le pâtre et le lion » notamment = la relire ! = « conter pour conter me semble peu d’affaire » ; mais aussi « une morale nue apporte de l’ennui ». La Fontaine refuse d’être un « moralisateur » (souvenez-vous qu’il est « libre penseur », « libertin