Moralisatrice Fable

existe deux grandes variétés dans les genres de l’argumentation : l’argumentation directe et l’argumentation indirecte, aussi appelée apologue dont Esope est considéré comme le fondateur du genre. La fontaine choisit l’apologue, et en particulier la fable et dit dans « le Pâtre le Lion » : « une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui. » Dans quelle mesure placere docere n’est-ce que l’apanage de l’apologue ? Nous verrons dans un premier temps comment l’argumentation

Fiche de lecture La Fable 1. Définition : Du latin « fabula » qui signifie « parole », une fable est un récit imaginaire dont le but est d’illustrer une leçon de morale. C’est un texte bref – écrit en vers ou en prose – conté de façon narrative et dont les principaux personnages sont le plus souvent des animaux ou des éléments de la nature auxquels l’être humain s’identifie pour interpréter la leçon de morale racontée. 2. Genre littéraire : La fable est une forme d’apologue (récit littéraire

goût de la société, vit dans les salons = sorte de lien avec l’autre / misanthrope, hermine * modeste -> réserve, humilité - Formes littéraires : * Siècle où le théâtre est roi (Racine, Corneille, Molière), dialogue dans le théâtre comme dans la fable * Lettres, maximes => littérature morale vise à donner un savoir moral -> car les divertissements font oublier les notions de bien et de mal et il faut le leur rappeler * Le roman : registre pastoral => La scène littéraire du 17e s. est occupée

plaisir mais aussi la réflexion du lecteur. Vous vous appuierez sur les textes vus en cours et sur votre lecture personnelle. « Si peau d'âne m'était conté, j'y prendrais un plaisir extrême » avoue la Fontaine dans « le pouvoir des Fables ». La fable est certainement un des types d'apologues les plus populaires et accessibles à tous. Que ce soit sous d'autres formes telles que le conte philosophique ou l'utopie, l'apologue, très répandu depuis l'Antiquité, s'est particulièrement développé au XVIIème

une courte fiche biographique de La Fontaine. Pour chaque fable du Livre VII (il y en a 17 ou 18 selon les éditions : parfois « Le Héron » et « La fille », fable double, peuvent être comptabilisés ensemble ou séparément) établissez une fiche (voir liste des rubriques ci-dessous). Soyez particulièrement attentifs aux trois fables qui feront l’objet d’une lecture analytique Fable I. Les Animaux malades de la Peste Fable IV. Le Héron. Fable IX. La Laitière et le Pot au lait. thèmes (amour, liberté

normalement ce trouvait l'or du royaume. Le renard le « prit sur le coup » et tout les autres animaux crurent qu'il voulait voler l'argent. Ainsi le singe ne fut pas roi et personne ne le fut. Morale : Le piège dans lequel tombe le singe de la fable montre que l'échec est assuré à ceux qui entreprennent sans réfléchir. 19- Le singe et le chat Un singe et un chat regarde des marrons griller sur le feu. Le singe dit au chat de les attraper pour les manger ; le chat obéit

distrayant de l’argumentation indirecte. Dans un premier temps on remarque que les écrits possédant de l’argumentation indirecte, tel que le conte philosophique ou la fable, ne ciblent pas l’époque de l’histoire ce qui permet au lecteur de pouvoir s’apparenter aux personnages et de pouvoir actualiser indirectement l’histoire à son époque. Dans un second temps nous pouvons nous pencher sur le conte philosophique, un

détour par la fable, récit imaginaire mettant souvent en scène des animaux et qui illustre la morale. Dans la dédicace au dauphin Louis, LF présente le genre comme une histoire « mensongère » qui « contient des vérités qui servent de leçons ». Dans le « Pouvoir des fables » (VIII, 4) LF montre à quel point les histoires fascinent les hommes et combien elles sont utiles pour faire passer un message (qu’il soit politique, diplomatique ou autre)   Rem : voir la mise en abyme dans cette fable : 

l’Odyssée => Lien/ connaissance commune 2. Différents moyens de persuasion Présentation ludique : exemple de mythologie et poésie antique (ni scientifique ni mathématiques) => séduit le lecteur CL de la séduction et du plaisir, répétition du mot « fable »Questions de rhétoriques Rapport au stoïcien => Montre un lien entre plaisir et enseignement => Donne crédit au propos d’ErasmeII- Les idées qu’il véhicule 1. Les matières fondatrices Deux pôles : - L’apprentissage des langues - Les fables =

1668 et d’où on a extrait Le loup et l’agneau (n°10, livre I). Nous verrons dans notre lecture analytique en quoi cette fable est ironique. Pour répondre à cela, nous étudierons tout d’abord les personnages (leurs caractères, leurs attitudes, ce qui les défini… ect). Nous entamerons avec leurs arguments et la position de chacun. Ainsi nous finirons avec la morale de la fable et la position de l’auteur. Axe | Relevé | Outil d’analyse | Interprétation | I. Les personnages | Un agneau se désaltérait