Mors

exprime la fragilité de l'existence humaine, et le renouvellement du carpe diem, Hugo exhorte les amants à s'aimer et à vivre, à vivre pleinement leur amour avant que le moissonneur de vies ne se saisisse de la leur. 5, « Mors » Je vis cette faucheuse. Elle était dans son champ. Elle allait à grands pas moissonnant et fauchant, Noir squelette laissant passer le crépuscule. Dans l'ombre où l'on dirait que tout tremble et recule, L'homme suivait des yeux les lueurs

ce qu'estoit dedans, et jamais nul n'en print dangier, qui est cas assez merveilleux : car les curez, vicaires, prescheurs, medicins, chirurgiens et apothecaires qui alloient visiter, penser, guerir, prescher et admonester les malades, estoient tous mors de l'infection, et ces diables pilleurs et meurtriers oncques n'y prindrent mal. Dont vient cela, Messieurs ? Pensez y, je vous pry. Le bourg ainsi pillé, se transporterent en l'abbaye avecques horrible tumulte, mais la trouverent bien reserrée

Gucci, fondée en 1921 est une entreprise italienne spécialisée dans le prêt-à-porter de luxe.  Guccio Gucci ouvre en 1921 une petite boutique de maroquinerie. Le succès est au rendez vous, l'entreprise se développe autour du domaine équestre ; le mors et l'étrier en deviennent l’emblème. En 1930, la marque s'est diversifiée dans les chaussures, gants, caleçons,… La période de la dictature fasciste marque la pénurie de cuir et matières premières, le créateur doit faire preuve d'imagination : c'est

livre  : ‘’Les caractères ou les mœurs de ce siècle’’, indique le genre + le contenu (la société du XVIIème siècle, ses ‘’mœurs’’, habitudes et usages. Lien avec la ‘’morale’’ (les mots ‘’mœurs’’ et ‘’morale’’ ont la même étymologie : ‘’mors/moris’’ en latin = coutume). Un manuel du bien vivre en société, les ‘’vertus’’ (honnêteté, bienséance, bienveillance, fidélité, tempérance (modération)… que l’on ne trouve pas dans cette société ! Voir : 10 premières remarques du livre VIII !).

hurle le poste De radio couvrant le silence du moteur Elle fixe l'horizon et l'esprit ailleurs Semble tout ignorer des trottoirs que j'accoste Ruelles, culs-de-sac aux stationnements Interdits par la loi, le coeur indifférent Elle tient le mors de mes vingt-six chevaux-vapeurs Princesse des ténèbres, archange maudit, Amazone modern' style que le sculpteur, En anglais, surnomma Spirit of Ecstasy Ainsi je déconnais avant que je ne perde Le contrôle de la Rolls. J'avançais lentement

traversée de l'étendue blanche. Là, la narration se fait moins présente ; l'image prend son temps pour, dans la longueur, saisir le geste vital. Il peut être simple : une ruse de chasse (se mettre à plat ventre pour ne pas se faire remarquer par les morses, faire bouger verticalement sa canne à pêche pour attirer le poisson), un apprivoisement du milieu (trouver le chemin le plus sûr par un regard sur l'étendue), un geste (découper la peau du phoque pour en extraire la nourriture, nettoyer et réchauffer

possible de différents matériaux. Objets en fer retrouvés lors de fouilles Marteaux, pinces, enclumes, forces, mèches, scies, bêches, houes, haches, clés, gonds, charnières, équerres, clous, jantes, frettes, chaînes, anneaux, attaches, crochets, mors, pièces de brides, crampons à glace, pitons, couteaux, fibules, parures, épées, lances, boucliers, casques… Une belle découverte Une épave romaine chargée de fer et de plomb dans le port romain submergé de Fos. Trouvée en 1966 puis retrouvée

savoir les deux coquin furent une partie de dés et au final c’est Thibaut qui gagna. Donc, il monta sur le cheval mais les étriers étaient trop courts pour lui. Le prêtre se réveilla alors et leur explique que ce cheval est impossible de lui passer les mors entre les dents si on ne monte pas dessus. Les deux coquins disent au prêtre de monter dessus pour le lui mettre. Malin le prêtre monte et s’en va avec le chaval. Cette fois le prêtre les a bien eus. Texte 16 : Le paysan devenu médecin Un paysan

la première fois lorsque Galaad se laisse ensevelir pour que l'ennemi ne puisse avoir accès à la lumière (la connaissance), c'est encore le symbole du Phénix qui se sacrifie pour se régénérer, et sur la pierre scellée nous pouvons lire "Virs unxit mors non separabit". Ce qui veut dire que la matérialité ne peut désunir ce qui a été acquis dans le monde intermédiaire. Finalement, lors de la scène nous n'avons accès à la parole que brièvement avant qu'elle ne se consume totalement "Consumatum est"

et « caedere » tuer) Acte de se donner volontairement la mort Vie : (du latin « vita ») Etat d’activité caractéristique de tous les organismes animaux et végétaux, unicellulaires ou pluricellulaire, de leur naissance à leur mort. Mort : (du latin mors/mortis) Perte définitive par une entité vivante (organe, individu, tissu ou cellule) des propriétés caractéristiques de la vie entrainant sa destruction. Cessation complète et définitive de la vie d’un être humain, d’un animal. Meurtre : (de meurtrir)