Mort Du Petit Othon

l’espoir d’opposer à la maladie un remède spécifique que Rieux, après avoir pratiqué sans succès les interventions classiques, décida d’essayer sur le fils du juge Othon qui fut gravement atteint. Au terme d'une agonie douloureuse et pathétique, il mourut quand même. Rieux cria sa révolte au père Paneloux qui, tout à fait décontenancé devant la mort de cet être innocent, formula dans un second prêche, prononcé à la fin octobre, la nécessité d'aimer Dieu sous peine d'avoir à le haïr, puis, convaincu par Tarrou

peste sévit depuis un mois et que les porte de la ville ont été fermées, une semaine de prières collectives est organisée. Elle est ponctuée par le prêche du père Paneloux, « jésuite érudit » apparu brièvement aux côtés du concierge Michel avant sa mort, dans la première partie du texte. Comment le narrateur rapporte-t-il ici l’interprétation religieuse de la peste ? [Autres questions possibles : quelle interprétation de la peste donne Paneloux ? D’où vient la force de persuasion du prêche de

TIBÈRE (14-37): Auguste meurt en 14, Tibère lui succède à 56 ans. La succession se fait sans problème: à la mort d’Auguste, Tibère convoque le Sénat et, reproduisant la mise en scène augustéenne de 27 av. J.-C., lui remet tous ses pouvoirs. Officiellement investi de ses pouvoirs par le Sénat, une loi d'investiture (lex de imperio) est ensuite votée par le peuple

l’espoir d’opposer à la maladie un remède spécifique que Rieux, après avoir pratiqué sans succès les interventions classiques, décida d’essayer sur le fils du juge Othon qui fut gravement atteint. Au terme d'une agonie douloureuse et pathétique, il mourut quand même. Rieux cria sa révolte au père Paneloux qui, tout à fait décontenancé devant la mort de cet être innocent, formula dans un second prêche, prononcé à la fin octobre, la nécessité d'aimer Dieu sous peine d'avoir à le haïr, puis, convaincu par Tarrou

Individu et Société à Rome Introduction : Rome est une ville qui, petit à petit, fonda un empire, une unité et qui a eu une influence considérable dans le bassin méditerranéen et dans la moitié de l’Europe. La république romaine est une république censitaire, c'est-à-dire qu’elle donne le pouvoir aux plus riches habitants de la cité. Rappels historiques : -753 : Fondation de Rome. Cette fondation est liée à une revanche entre les Grecs et les Troyens. Les Grecs attribuaient sa fondation à

Honolulu, il entra en contact avec une association évangélique hawaïenne et demanda derechef un missionnaire protestant pour les Marquises. La société répondit positivement à son désir en envoyant deux prédicateurs hawaïens. En 1865 un troisième 1 Othon Printz, Gauguin et le Protestantisme, Rencontre avec des hommes et… des femmes, Jérôme Do Bentzinger Editeur, Colmar, 2008. 2 Jean-François Staszak, Gauguin voyageur, Geo Solar, 2006, p.173 et 177. 3 Jacques Bayle-Ottenheim, Tohotaua et Haapuani :

que les autres. Candide et Martin rembarquent. Sur le vaisseau, ils retrouvent Cacambo, devenu esclave. Ils le rachètent, ils voient ensuite Pangloss et le frère de Cunégonde sur une galère enchaînés à leur rame. Pangloss et le baron ont échappé à la mort. Pangloss et le baron racontent leur histoire. Enfin ils atteignent le rivage de Turquie et s'installent sur les bords de la Propontide. Peu de temps après La vieille femme et Cunégonde arrivent. Cunégonde est devenue laide et revêche. Mais Candide

l’étude de l’inconscient et de la violence. « Dans mon art je suis la meurtrière, dans mon art, la violence est partout… »1 Cette agressivité lui permit de jouir d’une grande exaltation libératrice. Louise Bourgeois pu pratiquer tous les formats, des petites broderie aux grandes installations et utiliser tous les matériaux : le bois, le marbre, le bronze, le tissu. Elle passa de l’abstraction à l’organique et du figuratif au géométrique ainsi que du viscéral au sexuel. Louise Bourgeois grandit au

d'écriture français Mouvement baroque et classicisme Genres tragédie, comédie Œuvres principales Le Cid L'Illusion comique Cinna Pierre Corneille, aussi appelé « le Grand Corneille » ou « Corneille l'aîné », né le 6 juin 16061 à Rouen et mort le 1er octobre 16842 àParis (paroisse Saint-Roch), est un dramaturge et poète français du xviie siècle. Issu d'une famille de la bourgeoisie de robe, Pierre Corneille, après des études de droit, occupa des offices d'avocat à Rouen tout en se tournant

venus de l’Asie, c'est-à-dire les Mongoles, les Turcs, les hongrois. Ils vont attaquer l’est de l’Europe, en particulier l’Espagne et l’Italie entre 860 et 955. Ils sont écrasé militairement en 955, par le futur empereur romain germanique, Othon Le grand (bataille de Lechfeld). Ils vont être à leur tour christianiser par Saint Etienne, qui a était leur premier roi au l’alentour de l’an 1000. Par la suite, ils serviront de rempart à la chrétienté occidentale contre leurs frères de race