Mots grecs pour dire amour

radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel, Heidegger ou Sartre. Il y a aussi la tradition des philosophes scientifiques, qui pratiquent la philosophie au sens de l'« amour du savoir » et qui développent parallèlement des sciences, par exemple Pythagore, Aristote, Avicenne, Descartes, Pascal, Leibniz ou Russell. Les sciences qu'ils développent ont toujours des liens très étroits avec leurs systèmes philosophiques. Sommaire

CLITANDRE 130 Non, Madame, mon cœur qui dissimule peu, Ne sent nulle contrainte à faire un libre aveu; Dans aucun embarras un tel pas ne me jette, Et j'avouerai tout haut d'une âme franche et nette, Que les tendres liens où je suis arrêté, Mon amour et mes vœux, sont tout de ce côté9. Qu'à nulle émotion cet aveu ne vous porte; Vous avez bien voulu les choses de la sorte, Vos attraits m'avaient pris, et mes tendres soupirs Vous ont assez prouvé l'ardeur de mes désirs: Mon cœur vous consacrait une

mal-aimé’’ (1909) poème de Guillaume APOLLINAIRE On trouve ici le texte puis son analyse Bonne lecture ! À Paul Léautaud Et je chantais cette romance En 1903 sans savoir Que mon amour à la semblance Du beau Phénix s'il meurt un soir Le matin voit sa renaissance. 1 Un soir de demi-brume à Londres Un voyou qui ressemblait à Mon amour vint à ma rencontre Et le regard qu'il me jeta Me fit baisser les yeux de honte 2 Je suivis ce mauvais garçon Qui sifflotait mains dans les poches Nous semblions entre les

très ambiguë. Certes, Dom Juan est puni de ses péchés par la mort, il est anéanti physiquement (en effet les didascalies l'indiquent comme avalé par la terre), la conclusion semble donc morale (comme on peut l'attendre à l'époque). Néanmoins, peut-on dire qu'un héros est vaincu s'il a préféré mourir plutôt que de renoncer à ses convictions ? Analyse de l'œuvre[modifier] Dom Juan[modifier] Dom Juan ou la démesure Certains voient dans Dom Juan, l'archétype de la démesure et la preuve d'une démesure

choisira deux axes pour la lecture méthodique de ce passage : 1er axe : Les enjeux du dialogue 1/ Identifiez les deux locuteurs. Quel personnage vous semble mener le dialogue ? 2/ Quel est l’enjeu du discours d’Ismène ? 3/ En quoi peut-on dire qu’il y a une progression dans son discours ? Relevez ses arguments selon qu’ils font référence à l’autorité familiale, à la politique ou à la force. 4/ Quel champ lexical domine dans le passage « Ils nous hueront...je ne veux pas... » Pourquoi Ismène

poésis (grec) vient de faire, agir et donc produire, créer, agir sur un matériau du langage, de l’expression pour créer. La poésie est donc ce qui se fait, se refait avec les mots (la fiction, la fable). C’est donc approximativement un synonyme de littérature, car il y a une recréation de la réalité par le moyen des mots, la technique de l’écriture. La poésie comme la prose, le théâtre comme l’épopée entrent dans les arts poétiques.  Les grands moments 16ème et 17ème siècles. Ce sont les

Paxis, Poièsis – ce qu’aujourd’hui on appelle « art » relève manifestement de la poièsis, de la poésie au sens étymologique, c’est à dire de la production ou de la création puisqu’il s’agit de donner naissance à un produit indépendant de l’acte de production lui-même. Mais parmi tout ce que l’homme produit et qui est l’objet d’un savoir faire ou de ce que les grecs appelaient technè, nous devons encore distinguer l’œuvre d’art des autres productions artisanales : technè signifie à la fois métier

décors C / Métiers du théâtre D/ Festivals I - HISTOIRE DU THEÂTRE OCCIDENTAL DE L’ANTIQUITÉ A NOS JOURS 1. Le théâtre Antique A / Le théâtre grec  Le terme tragédie vient des mots grecs « tragos » (bouc) et « odè » (chant) : le sacrifice du bouc faisait partie du culte de Dionysos. Le théâtre dans son origine appartient donc au sacré. Les tragédies et comédies grecques, dont la représentation remonte aux VIe et Ve siècles avant

renvoient aux idées de concordance et de non-concordance, d'adéquation et de non-adéquation, de conformité et de non-conformité. Mais peut-on qualifier une chose de vraie (ou de fausse) comme on l'affirme d'un énoncé ? Dire de perles, par exemple, qu'elles sont fausses, cela veut dire que ce ne sont pas de "vraies" perles, mais qu'au contraire, ce sont des imitations (elles veulent ressembler à des perles). Mais ce qui est vrai (ou faux) alors, c'est le jugement porté sur l'objet, la proposition ("ce

fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée… Acte II (6 scènes) Hippolyte propose à Aricie de lui rendre le trône d'Attique, laissé vacant par la mort de Thésée, et lui avoue son amour. Leur entretien est interrompu par Phèdre, venue prier Hippolyte de prendre soin de son fils mais qui finit par lui révéler son amour. Comprenant