Mourir Pour Une Cause Philo

résistance l'emporte: Casimir Périer - pouvoir (1er min/ pres du conseil) de 1830 à1832. Politique répressive (Revolte des Canuts de Lyon - envoie troupe. Mauvais souvenir. Meurt d'une épidémie de choléra. Thiers 1840. Politique belliciste: soutient la cause de l'Egypte contre toute l'Europe. On lui repproche son affairisme (corruption). Guizot: intellectuel de haut rang. Grand angliciste. Traduit Shakespeare avec sa fille, mais ne passe pas à posteriorité). Ambassadeur à Londres (Angleterre alors puissance

vu => Ca ne va pas, ca se passe très mal, c’est Bagdad ! Courant IVème siècle avant JC : pression de l’étranger qui devient de plus en plus forte. A l’intérieur même des cités on commence à se poser des questions : est-ce le cadre qui est la cause de cette décadence ? Ces cités grecques deviennent de plus en plus une proie pour l’étranger. Crise intellectuelle ou essor de l’individualisme Le mouvement part d’Athènes (comme c’est un port, lieu habitué à un certain brassage des idées, où

conséquence du regroupement des collectivités en groupes sociaux = l'équilibre d'individu à individu est rompu. Chaque classe cherche alors à asservir l'autre. Enchaînement des guerres civiles. Et là deux attitudes : soient les asservis se laissent mourir, soient ils se révoltent pour leur liberté et on assiste alors à de véritables révolutions : changement de régime politique, économique et social, dû à une plus précise compréhension du milieu. 3- Seul l'effort individuel peut faire évoluer l'existence

"la vue d'une femme me faisait trembler. Que de fois je me suis relevé, la nuit, baigné de sueur, pour coller ma bouche sur les murailles, me sentant prêt à suffoquer!" L'amour, à la fois plaisir et passion, est une excellente raison de vivre et de mourir: Rosette (On ne badine pas avec l'amour, 1834) et Coelio (Les Caprices de Marianne, 1833) meurent pour avoir trop cru à l'amour; Lorenzaccio, lui, cherche sa voie, déchiré entre la débauche et la pureté.         Après 1840, comme fatigué et dédaigneux

Consigne : Illustrez la définition du dictionnaire Robert, article réalisme, par des indices du texte : Définition du dictionnaire Le Robert Electronique REALISME [Realism] n. m. * 1. Philos. Doctrine platonicienne de la réalité des idées, dont les êtres individuels ne sont que le reflet (- Idéalisme). * 2. (1833). Conception de l'art, de la littérature, selon laquelle l'artiste ne doit pas chercher à idéaliser, à

protestantisme ( évangélisme). Marx a écrit sur la qustion de la religion. Marx grandit dans un milieu aisé. Il par étudier à Bonn. Il fait des études de droi pui se lasse et se passionne pour la philosophie. Il part dc à Berlin pr étudier la philo. Hegel vient de mourir,il laisse une oeuvre énorme qui est au centre du débat en All. Il adhère au cercle des jeunes hégeliens, qui vise à développer une lecture critique de l'oeuvre d'hégel. Il fai ses études dans les années 1830, années très marquées par

christianisme. Religion délictueuse. Dans la religion juive et chrétienne, on ne peut pas sacrifier aux dieux de Rome, ce serait renier sa foi que de sacrifier à d’autres dieux. Ils étaient tenus pour responsables des catastrophes. Les chrétiens préféraient mourir plutôt que de satisfaire aux exigences de la religion officielle romaine. En 284, face aux invasions barbares, un empereur romain va vouloir utiliser la religion païenne pour ressouder les romains. Caractéristique de cette empereur : il va séparer

action qui nous assure qu’elles pensent, toutefois, à cause que les organes de leurs corps ne sont pas fort différents des nôtres, on peut conjecturer qu’il y a quelque pensée jointe à ces organes, ainsi que nous expérimentons en nous, bien que la leur soit beaucoup moins parfaite. À quoi je n’ai rien à répondre, sinon que, si elles pensaient ainsi que nous, elles auraient une âme immortelle aussi bien que nous ; ce qui n’est pas vraisemblable, à cause qu’il n’y a point de raison pour le croire de quelques

époque le chef d'un groupe socratique indépendant. Au surplus, qu'est-ce que le Gorgias? Une attaque passionnée contre les maîtres de rhétorique qui enseignent l'art de faire triompher, aussi bien devant l'Assemblée qu'au tribunal, n'importe quelle cause, de flatter les passions de l'auditoire au lieu de l'éclairer; une apologie exaltée de la Justice, le plus grand des biens pour la société comme pour l'individu, et préférable même à l'existence; une condamnation violente de la fausse égalité, celle

être. L'attention est une attente, et il n'y a pas de conscience sans une certaine attention à la vie. L'avenir est là; il nous appelle, ou plutôt il nous tire à lui : cette traction ininterrompue, qui nous fait avancer sur la route du temps, est cause aussi que nous agissons continuellement. Toute action est un empiétement sur l'avenir. Retenir ce qui n'est déjà plus, anticiper sur ce qui n'est pas encore, voilà donc la première fonction de la conscience. Il n'y aurait pas pour elle de présent