Mouron

olympienne2 emplit vos poumons géants, et l'on se considère comme un colosse ayant le monde entier pour piédestal. Puis, le brouillard retombe et l'on continue à tâtons, à tâtons, s'écorchant les ongles aux rochers et pleurant dans la solitude. N'importe ! Mourons dans la neige, périssons dans la blanche douleur de notre désir, aux murmures des torrents de l'Esprit, et la figure tournée vers le soleil. 1. Le texte reproduit ici n'est qu'un extrait de la lettre de Flaubert à Louise Colet (note de l'éditeur)

Devant la mort, ils réalisent que tout ce qu’ils sont tous les mêmes, qu’ils ont vécus travaillés et mourus. Tel le dit Domenico à son neveu lorsqu’il choisit de le sauver de son crime : «Tu n’es rien Elia .Ni moi non plus. Nous naissons. Nous mourons [..]Mais les Scorta, les Scorta, ça c’est quelque chose.Tu as une dette envers ceux de ton nom5.» 4. Laurent GAUDÉ, Le soleil des Scorta, Paris, J’ai lu, 2004, p.190 5. Laurent GAUDÉ, Le soleil des Scorta, Paris, J’ai lu, 2004, p.144-145

dit Phèdre et la plainte redondante d’Oenone renforce ce sentiment puisqu’elle emploie à peu près la même formule « l’un et l’autre »). Pour espérer se délivrer d’une réputation ignoble, Phèdre est résolue à se tuer. Notons l’impératif « Mourons » qui symbolise le seul acte fort auquel elle peut penser. Cette énonciation montre qu’elle rassemble ses dernières forces pour donner à cet ordre auto-destiné un caractère royal et volontaire. Les sonorités ont un aspect guttural (par exemple, on

triomphe, le lecteur analyse alors la « morale » et en tire une leçon. De même, il est presque impossible de dissocier les romans qui offrent au lecteur un savoir sans permettre à ce dernier d'échapper à la réalité. Le roman historique tel que le « Mouron Rouge » de M. Orczy dévoile une face de la Révolution Française. La vérité de l'histoire et les péripéties rencontrées font que le lecteur en tire une expérience sur la vie au XVIIIème siècle et s'évade en même temps. En conclusion, on

adversaires. Fidèle à ta nature et conforme à ta loi : Laisse dire les sots, écoute les sincères, Consulte les sensés et marche devant toi. Les mythes & les athéesLes mythes & les athées sont doublement divins & mourants Nous vivons, nous mourons & la mort n’arrête rien Nous poursuivons notre voyage dans le Cauchemar Le talisman Il est un feu discret qui se cache en ton âme, Mais qui tremble et palpite à tous les coups du sort : C'est l'espoir ! Défends bien cette petite flamme ;

hommes. Armes, vibrez ! mains admirables, prenez-les, Mains scélérates à défaut des admirables ! Prenez-les donc et faites signe aux En-allés Dans les fables plus incertaines que les sables. Tirez du rêve notre exode, voulez-vous ? Nous mourons d'être ainsi languides, presque infâmes ! Armes, parlez ! Vos ordres vont être pour nous La vie enfin fleurie au bout, s'il faut, des lames. La mort que nous aimons, que nous eûmes toujours Pour but de ce chemin où prospèrent la ronce Et l'ortie

l'histoire en pleurant répète Le salut triste à l’échafaud. Il rêvait, comme toi, sur une terre libre Du pouvoir et des lois le sublime équilibre ; Dans ses bourreaux il avait foi ! Qu'importe ? Il faut mourir, et mourir sans mémoire : Eh bien ! Mourons, dit-il. Vous tuez de la gloire : J'en avais pour vous et pour moi ! Cache plutôt dans le silence Ton nom, qu'un peu d'éclat pourrait un jour trahir ! Conserve une lyre à la France, Et laisse-les s'entre-haïr ; De peur qu'un délateur à l'oreille

13. Qu’est-ce qui arrive le 8 juillet 1944? 14. Pourquoi Jo ne respecte-t-il pas les jeunes avec des brassards F.F.I.? 15. Que fait-on aux filles qui ont fréquenté les Allemands? 16. Comment Jo sauve-t-il M. Mancelier du fils Mouron? 17. Qu’est-ce qui se passe le 25 août 1944? 18. Pourquoi les maquisards veulent-ils que Jo reste dans le village de R.? 19. Qui lui donne la permission de partir? 20. Comment Maurice a-t-il pu monter à Paris?

le Maréchal Pétain durant la seconde guerre mondiale.On trouve plusieurs paragraphes symboliques et en liens avec la chronologie des évènements qui se sont déroulés à cette époque.Dans la nouvelle on peut par exemple comparer le départ du sous chef Mouron à celui de Léon Blum et l’arrivée de Lécuyer qui avait "la parole brève et la moustache en brosse", peut faire penser , au maréchal Pétain ou encore la routine à laquelle Dutilleul était attaché puis la volonté de Lecuyer de moderniser le ministère

ses obsessions, et le conduit à jouir de son malheur, puis à la folie. Elle se complait à exaspérer sa situation. Profondément suicidaire, Phèdre envisage tout au long de la pièce la mort comme seule alternative à cette vie devenue invivable : « Mourons : de tant d’horreurs qu’un trépas me délivre. Est-ce un malheur si grand que de cesser de vivre ? » (Acte III, sc. 3) Hippolyte Fils de Thésée et d’Antiope, une Amazone, il admire son père dont il loue les exploits. En dépit de son hostilité à l’endroit